خَيْلًا تَضِبُّ لِثاتُها للمَغْنَمِ

[كامل]

والضبُّ: السكوتُ، يقال: ضَبَّ على ما في نَفْسِهِ وأَضبَّ.

والذبُّ (بالذال) الدَّفْعُ، والذبُّ: طَرْدُ الذُّبابِ، ومنه اشْتُقَّتِ المِذَبَّةُ.

(رَضَّ، وَرذَّ) :

رضَّ الشيءَ يَرُضُّهُ رَضًّا: دَقَّهُ، ورَذَّتِ السماءُ أَمطرتْ رَذاذًا.

(المُرِضَّةُ، والمُرِذَّةُ) :

المُرِضَّةُ ــــ بالضاد ــــ: لَبَنٌ حامِضٌ يُخْلَطُ بَلَبنٍ حَلِيبَ، وقد يقال: مِرَضَّةٌ (بكسر الميم) ، قال ابن أَحمرَ:

123 ــــ

إِذا شربَ المُرِضَّةَ قال أَوْكِي

على ما في سقائِك قد رَوِينا

[وافر]

ويقال: سماءٌ مُرِذَّةٌ وسَحابَةُ مُرِذَّةٌ [ق: 28 ب] : إِذا جاءتْ بالرَّذاذ.

(الضَّمُّ، والذَّمُّ) :

الضمُّ ــــ بالضاد ــــ: مصدر ضمَّ الشيءَ يَضُمُّهُ إِذا مَنعَهُ أَنْ ينتشرَ ويتفرق. والذمُّ (بالذال) الشَّتْمُ، والذمُّ جمع ذَمّة وهي البئرُ [ص: 35 آ] القليلةُ الماءِ، قال الشاعر:

124 ــــ

أُرجِّي نائلًا من سَيْبِ رَبِّي

له نُعْمى وَذمّتهُ سِجالُ

[وافر]

مَنْ رواهُ ــــ بفتح الذال ــــ أَرادَ أَنَّ بِئْرَهُ التي تُوصَفُ بقِلّةِ الماءِ يُستقى منها السِّجالُ الكثيرةُ (أي) أِنَّ قليلَ خَيْرهِ كَثِيرٌ. ومَنْ روى وذِمّتهُ ــــ بكسر الذال ــــ:

أَرادَ أَنَّ عَهْدَهُ مُحْكَمٌ. أَجازَ الوجهينِ جميعًا ابن الأعرابيِّ.

(الضِّمامُ، والذِّمامُ) :

الضِّمامُ ــــ بالضاد ــــ كلُّ ما ضَمَمْتَ به شيئًا إلى شيءٍ، وضِمَامٌ اسمُ رجلٍ، والضِّمامُ ــــ أيضًا ــــ مصدر ضَاممتُهُ إِذا ضَمَمْتَهُ وضمّك. والذِّمامُ أيضًا ــــ بالذال ــــ: الحُرْمَةُ التي تُرْعى، والذِّمامُ أيضًا الآبارُ القليلةُ الماءَ واحدتُها: ذَمَّةٌ.

(الضَّرَبُ، والذَّرَبُ) :