إِذا أَنبضَ الرَّامُونَ عنها تَرنَّمَتْ

تَرُّنَم ثَكْلى أَوْجَعَتْها الجنائِزُ

[طويل]

ويقال: أَنبذَ النَّبِيذَ ونَبَذهُ (لغتان) .

(نَفضَ، ونَفذ) :

نفَض الوَرَقُ وغيره نَفْضًا (بالضاد) ، ونَفَضتْهُ الحُمَّى: أَرْعَدَتْهُ ونفضَ الأَرضَ إِذا نَظَر هَلْ فيها أَحدٌ.

ونَفذَ السَّهْمُ وغيره ينفذ. إِذا خَرقَ.

(النَّفَضُ، والنَّفَذُ) :

النَّفَضُ ــــ بالضاد ــــ: ما يَسْقُطُ عن الشيءِ الذي تَنْفلُضهُ، فإِذا أَرَدْتَ المصدَر، سَكَّنْتَ الفاءَ. والنَّفَذُ ــــ بالذال ــــ: [ص: 37 آ] الخَرْقُ النافذُ، قالَ قَيْسُ بن الخَطِيمِ (الأَنصارِيُّ) :

131 ــــ

طعنتُ ابن عبدِ القيسِ طعنةَ ثائرٍ

لها نَفَذٌ لولا الشُّعَاعُ أَضاءَها

[طويل]

(الإِنفاضُ، والإِنفاذُ) :

الإِنفاضُ ــــ بالضاد ــــ مصدر أَنفضَ القومُ في السَّفَرِ، إِذا فَني زَادُهم. والإِنفاذُ ــــ بالذال ــــ: مصدر أَنْفَذْتهُ بالرُّمْحِ ونحوهِ.

(الرَّوْضُ، والرَّوْذُ) :

الرَّوْضُ ــــ بالضاد ــــ: مصدر رُضْتُهُ أَروُضُهُ، والرَّوْضُ أيضًا جَمْعُ الرَّوْضَةِ، وكلُّ ماءٍ مُجْتَمِعٍ فهو رَوْضَةٌ، قال الراجز:

132 ــــ

وَروْضةٍ سَقَيْتُ منها نِضْوَنِي

[رجز]

ومَرْو الرُّوذِ بالذال: موضع معروف، دُفِنَ فيه المُهَلَّبُ بن أَبي صُفْرَةَ، وفي ذلك يقول نَهارُ بن تَوْسِعَةَ اليَشْكُرِيُّ:

133 ــــ

أَقاما بَمرو الرُّوذِ رَهْنَ ضَرِيحهِ

وقد غيبتا عن كلِّ [ق: 30 ب] شرْقٍ ومغربِ

[طويل]

الفرق بين الحروف الخمسة سهى من ص267

(رَضِيَ وأَرضى، ورَذِيَ وأَرذى) :

رضي بالشيءِ رِضىً: قَنِعَ به، وأَرضى غيره (به) . ورَذيَ البعيرُ يَرْذى رَذَاوةً إِهذا سَقَط من الهُزَالِ فلم يَقْدِرْ على القيامِ وأَرذاهُ صاحِبُهُ، واسمُ الفاعلِ منهما: راضٍ وراذٍ، ويقال في المفعولِ منهما: رَضِيٌّ ورَذِيٌّ، قال النابغة:

لهنَّ رَذَايا بالطريقِ ودائِعُ

[طويل]

(الوَضَمُ، والوَذَمُ) :