الوَضَمُ ــــ بالضاد ــــ: ما قُطِعَ عليه اللَّحْمُ. وأَما الوَذَمُ (بالذال) فإِنَّها السُّيورُ التي تُشَدُّ بين عِراقَي الدَّلْوِ، قالَ الشاعر:

134 ــــ

كأَنَّما يَقَعُ البُصْرِيُّ بينهمُ

من الطَّوائفِ والإِعناقِ بالوَذَمِ

[بسيط]

(الظَّأْنُ، والذَّأنُ) :

الضَّأنُ ــــ بالضاد ــــ: معروفةٌ، وأَصلها الهَمْزُ. والذَّانُ ــــ بالذال ــــ: العَيْبُ، وهو الذَّيْن أيضًا، قال قَيْسُ بن الخَطِيمِ:

135 ــــ

رَدَدْنا الكَتِيبةَ مَفْلوْلَةً

بها أفْنُها وبها ذَأنها

[متقارب]

(الضَّيْمُ، والذَّيْمُ) :

الضَّيْمُ ــــ بالضاد ــــ: الظُّلْمُ، وقد ضِمْتهُ أَضِيمُهُ.

والذَّيْمُ (والذَّامُ) [بالذال] : العَيْبُ، وقد ذِمْتهُ أَذِيمهُ.

(مضى وأَمضى، ومذى وأَمذى) : مضى على الأَمرِ مُضِيًَّا ــــ بالضاد ــــ ، وأَمضى الأَمرَ: أَنفذه. ومذى من الشهوةِ يَمْذِي، وأَمذى يُمْذِي إِذا خرج [ص: 38 آ] منه المَذْيُ، ومذى فَرَسهُ وأَمذاهُ إِذا أَرسله يَرْعى، ومنه اشْتُقَّ (المِذاءُ) المَنْهيُّ عنه، والمذاء: أَنْ يُتْرَكَ الرجالُ والنساءُ يُلاعِبُ بَعْضُهمْ بَعْضًا، ويُقال لفاعلِ ذلك: المُمَاذِي.

(ضَرى وأَضرى، وذَرى وأَذرى) :

ضَرى العِرْقُ بالدَّمِ يَضْرِي إِذا سالَ، والعِرْقُ ضارٍ، قالَ الأخْطَلُ:

136 ــــ

لَمَّا أَتَوْها بمصباحٍ ومِبْزَلِهمْ

ساروا إليه سُؤورَ الأَبْجَلِ الضاري

[بسيط]

وأَضْرَيْتهُ بالشيءِ وضَرَّيْتهُ، أي عَوَّدْتهُ إِيَّاهُ، وقد ضَرِيَ به (بكسر الراء) ضَرواةً، (وهذه كلها بالضاد) . وذَرِيَ الطعامَ يَذْريهِ، (وذَراهُ ويَذْروه) ، وأَذْرَاهُ الفَرَسُ عن ظهرهِ: أَلقاه، وأَذْرَتِ الرِّيحُ الشيءَ إِذا طَيَّرَتْهُ، قال ابنُ أَحمرَ:

137 ــــ

لها مُنْخُلٌ تُذْرِي إِذا عَصَفَتْ به

أَهابِيَ سَفْسَافٍ مِنَ التُّرْبِ تَوْأَمِ

[طويل]