و (كَظَمَ) : غَيْظَهُ كَظْمًا إِذا أمْسَكهُ، ورجلٌ مَكْظُومٌ وكَظِمٌ، وقد نطَقَ بهما القرآن وكذلك جميعُ ما اشْتُقَّ من هذه الكلمة كقولهم: الكظِيمةُ والكِظَامَةُ وهي بِئْرٌ تَنْفُذُ إلى بِئْرٍ، وكاظِمَةُ اسمُ مَوْضع.

و (الشَّيْظَمُ) و (الشَّيْظَمِيُّ) : الطويلُ.

وفلانٌ في (شَظَفٍ) من العيشِ أي في شِدَّةٍ وشقاوةٍ.

و (الشَّظِيَّةُ) : القِطْعةُ من الخَشَبِ ونحوهِ.

و (الشُّواظُ) : اللَّهَبُ لا دُخان له، والشِّواظُ (بكسر الشين) لغة.

و (الوَشِيظُ) : مَنْ يَنْتَمِي (إلى) القومِ وليس منهم، و (ظُفْرُ) الإِنسانِ وغيرهِ، ويقال: أُظْفُورٌ، قال الشاعر:

146 ــــ

ما بينَ لُقْمَتِهِ الأُولى إِذا انحدرتْ

وبين أُخرى تليها قَيْدُ أُظْفُورِ

وكذلك أَظفارُ الطَّيبِ، وظافِرٌ ومُظَفَّرٌ: من أَسماءِ الرجالِ، وظَفَارِ. مدينة باليمنِ [ص: 41 آ] (مبنية على الكسر) مثل حَذَامِ. وفيها جرى المَثَلُ فقيل مَنْ دَخَلَ ظفَارِ حَمّر أي تكَّلمَ بالحِمْيَرِيَّةِ، والظَّفَرُ: الفَوْزُ [ق: 33 ب] والغَلَبةُ، وقد تقدَّم ذِكْرهُ في الأسماءِ التي لها نظائر.

وامرأة (بَظْرَاءُ) : طويلةُ البَظْرِ.

و (ظِلْفُ) : الشاةِ، وجمعه أَظلافٌ.

و (اللَّفْظُ) : الكلامُ، وقد لفَظَ يَلْفِظُ، وكذلك لفَظَ الشيءَ من فِيهِ إِذا رمى به. وكذلك كل ما اشتق منه.

و (الظُّلْمُ) : وَضْعُ الشيءِ في غير موضعه. وكذلك كل ما اشتق من هذه اللفظة، كقولهم: الظلامُ، وليلةٌ ظَلْمَاءُ ومُظْلِمةٌ، ونحو ذلك.

و (التَّلَمُّظُ) : تحريكُ اللسانِ في الفمِ بعد الأَكْلِ، وفَرسٌ أَلْمَظُ: في شَفَتهِ السُّفْلى بَياضٌ.

وشيءٌ (نَظِيفٌ) وقد نَظُفَ نَظافةً، واستنظفتُ من الشيءِ إِذا فَرَغْتَ منه.

و (الظُّنْبُوبُ) : مُقَدَّمُ عَظْمِ الساقِ، والظُّنْبُوبُ: مِسْمَارٌ في الرُّمْحِ، قال سلاَمةُ بنُ جندل.

147 ــــ

كُنَّا إِذا ما أَتانا صارِخٌ فَزِعٌ

كانَ الصُّراخُ له قَرْعَ الظَّنابِيبِ

[بسيط]