و (النَّظْمُ) : العِقْدُ، وكذلك نَظْمُ الشِّعْرِ، والنِّظامُ: الخَيْطُ الذي يُنْظَمُ فيه الجَوْهَرُ. وكذلك كل ما أشتق من هذه الأشياء.

و (الظَّيَّانُ) : ياسمينُ البَرِّ.

و (النَّاظُورُ) : الحارسُ، ويقال لمكانهِ (المَنْظَرةُ) ، ورجلٌ له مَنْظَرةٌ أي أُبَّهَةٌ.

و (الظِّئْرُ) : المرأةُ المُرْضِعُ ولَدَ غيرِها.

و (ظَمِىءَ) : الرجلُ ظَمْأً إِذا عَطِشَ ورجلٌ ظَمْآنُ، وامرأة: ظَمْآى، والظِّمْءُ: ما بين الشُّرْبِ إلى الشُّرْبِ، قال زهير:

148 ــــ

رَعَوْا ما رَعَوْا من ظمئهمْ ثم أوردوا

غِمارًا يسيلُ بالرِّماحِ وبالدِّمِ

[طويل]

والظَّما ــــ غير مهموز ــــ: رِقَّةُ الشفتينِ مع سُمْرةٍ، ومنه قيل: رجلٌ أَظْمى، وامرأة ظَمْيَاءُ.

و (لَظَى) النارِ: لَهَبُها، وقد تَلَظَّتْ، ولَظَى: من أَسماءِ جَهنَّمَ.

و (الظُّلَّةُ) : ما أَظَلَّكَ من شجرٍ وغير ذلك، والمِظَلَّة: الخِباءُ.

و (الظبي) : الغَزالُ، وجمعه أَظْبٍ وظِبْاءٌ، وظَبْيٌ: اسمُ رَمْلٍ معروفٍ وهو الذي ذكره امرؤ القيس بن حجر، والظَّبْيَةُ: رَحِمُ الفَرَسِ، (والظبْيَةُ الجِرابُ) .

وظَبْيَةُ: امرأةٌ تخرجُ أَمامَ الدجَّالِ تُنْذِرْ الناسَ.

و (الوَظِيفةُ) : الضريبة اللازمة، والوَظِيفُ من كلِّ ذي أَربعٍ: ما بين الرُّكْبَةِ والحافِرِ [ص: 42 آ] ، أو ما بينَ العُرْقُوبِ والحافرِ، وكذلك من ذواتِ الخُفِّ.

و (ظُبَةُ) : السَّيْفِ والسَّهْمِ: طَرَفهُ.

و (المُواظَبةُ) : على الأَمرِ.

بابُ ما يُكْتَبُ بالضادِ من الأَلفاظِ المشهورةِ

(العِضُّ) : الداهيةُ من الرجالِ. ودابةٌ ذات عِضاضٍ: إِذا كانتْ تَعضُّ.

وكل ما اشْتُقَّ من هذه اللفظةِ فإِنه (بالضاد) حيث وقعَ، إِلاَّ (عَضَّ الزمان) و (عَضَّ الحَرْبِ) فإِنَّ فيهما خلافًا قد [ق: 34 ب] تقدم ذكره في الألفاظ المتناظرة.

و (العَضِيهةُ) الإِفْكُ، وعَضَهْتُ الرجلُ: قابَلْتُه بالإِفْكِ.