و (اضطجعَ) الرجلُ: إِذا رقَدَ، وضاجَعَ الرجلُ امرأته. وكذلك ما تصرَّف منه.

و (العَضُدُ) : ما بين المَرْفِقِ والمَنْكِبِ. وكذلك كل ما اشتق منه كقولك: ثَوْبٌ مُعَضَّدٌ: إِذا كانَ فيه شِبْهُ الأَعضادِ، وسيفٌ مِعْضَدٌ: وهو الذي مُمْتَهنٌ في قَطْعِ الشجرِ.

قال طرفة:

149 ــــ

كفى العودُ منه البدءَ ليس بمِعْضَدِ

[طويل]

والعَضَدُ: داءٌ يُصِيبُ العَضُدَ قد ذكره النابغة، واليَعْضِيدُ: نبات قد ذكره النابغة أيضًا.

(والعَرْضُ) : ضِدُّ الطُّولِ، وعَرُضَ الشيءُ عِرَضًا إِذا اتَّسَع، وعِرْضُ الرجلِ: نَفْسهُ، وقيل: آباؤهُ وَأسْلاَفُه، وعارَضْتُه مُعَارضةً، وأَعْرضَ عَنِّي فلانٌ، وعارَضْتُ الكتابَ بالكتابِ، وعرَضْتُ الجُنْدَ واعترضتهم. وكذلك كل ما يشتقُّ من هذه اللفظة فهو (بالضاد) حَيْثُما وقعَ.

و (رَضَعَ) المولودُ يَرْضِعُ (ورَضِعَ يَرْضَعُ على مثالِ عَلِمَ يَعْلَمُ) رَضَاعًا (ورِضاعًا) ورَضاعةً (ورِضاعةً) وامرأةٌ مُرْضِعٌ ومُرْضِعَةٌ، ورَضُعَ الرجلُ (بضم الضاد) إِذا لَؤُمَ، ولَئيمٌ راضِعٌ. وكذلك ما اشتق منه.

وداءٌ (عُضَال) : (لا) دواءَ له، ورجلٌ عُضْلَةٌ من العُضَلِ: وهو الدَّاهِيَةُ.

و (الظِّلَعُ) و (الضِّلْعُ) ــــ لغتان ــــ وكذلك ثَوْبٌ مُضَلَّعٌ: إِذا كان فيه شِبْهُ الأَضلاعِ، ورجلٌ ضَلِيعٌ: قَوِيُّ كأَنهم يُريدونَ بذلك قُوَّةَ أَضلاعهِ، وكذلك فَرَسٌ ضَلِيعٌ، قال امرؤُ القيس:

150 ــــ

ضَلِيعٍ إِذا استدبرتَهُ سَدَّ فَرْجَهُ

بضَافٍ فُوَيْقَ الأَرضِ ليس بأَعزلِ

[طويل]

وفلانٌ مُضْطَلِعٌ بالأُمورِ، ودَابةٌ مُضْطَلِعةٌ بالحِمْلِ [ص: 43 آ] .

و (ضاعَفِتُ) للرجلِ الشيءَ: أعطيته [ص: 43 آ] أَضْعافَهُ مِرارًا، وأَضْعَفْتُ له الشيءَ أعطيته ضِعْفَهُ مَرَّةً واحدةً. و (ضَعُفْتُ) عن الأَمرِ فأَنا ضَعِيفٌ. وكل ما اشتق من هذه اللفظة فإنه (بالضاد) لا نظيرَ له في غيرها إِلاَّ شيئًا قليلًا قد تقدم ذكره.