ولم نَدْرِ إنْ جِضْنا من الموتِ جَيْضةً

كَمِ العُمْرُ باقٍ والمَدى مُتَطاوِلُ

[طويل]

والجائِذُ ــــ بالذال ــــ: الذي يتكارهُ على الشُّرْبِ. حكاه الشيبانيُّ: وأنشد:

12 ــــ

مُلاهِسُ القومِ على الطعامِ

وجائِذٌ في قَرْقَفِ الندامِ

[رجز]

(والمُلاهِسُ: المُزاحِمُ) .

(الظَّرُّ، والضَّرُّ، والذَّرُّ) :

الظُّر ــــ بالظاء ــــ: قَطْعُ الظِّرَّانِ، وهي الحِجارةُ المُحدَّدةُ.

والضَّرُّ ــــ بالضاد ــــ: ضِدُّ النَّفْعِ.

والذَّرُّ ــــ بالذال ــــ: مصدر ذَرَرْتُ الشيءَ، والذَّرُّ (أيضًا) : صِغارُ النَمْلِ.

وذَرٌّ: اسمُ رجلٍ.

(الظَّرِيرِ، والضرير، والذَّرِيرِ) :

الظَّرِيرُ ــــ بالظاء ــــ: المكانُ الكثيرُ الظِّرَّانِ، وهي الحِجارةُ المُحدَّدةُ.

والضَّرِيرُ ــــ بالضاد ــــ: الأَعمى. والضَّرِيرُ: جانبُ الوادي.

قال أَوسُ بن حَجَرٍ:

13 ــــ

وما خَليجٌ من المَرُّوتِ ذو شُعَبٍ

يَرْمِي الضَّرِيرَ بخُشْبِ الطَّلْحِ والضَّالِ

[بسيط]

وفلانٌ ذو ضريرٍ على العدوِّ: أي ذو صُعوبةً ومَشقَّةٍ.

قال مُهَلْهِلٌ:

14 ــــ

قَتِيلٌ ما قَتِيلُ المَرْءِ عمروٍ

[و] جَسَّاسُ بن مُرَّةَ ذو ضَرِيرِ

[وافر]

ومِلْحٌ ذَرِيرٌ ــــ بالذال ــــ أي مذرورُ.

(المَظَّرةُ، والمَضَّرةُ، والمَذَّرةُ) :

المَظَّرةُ ــــ بالظاء ــــ الأَرضُ ذات الحِجارةِ المُحدَّدةِ.

والمَضَّرةُ ــــ بالضاد ــــ: ضِدُّ المنفعة.

والمَذَّرةُ ــــ بالذال ــــ: الأَرضُ ذات الذَّرِّ.

(والإنظارُ ــــ والإنضار، والإنذارُ) :

الإنظارُ ــــ بالظاء ــــ التأخيرُ. والإِنضارُ ــــ بالضاد: مصدر أَنضرَ اللَّهُ وَجْهَهُ، أي نَعَّمهُ وحَسَّنهُ، ومصدر: أَنضرَ الشجرُ، إذا حَسُنَ، وكذلك الوَجْهُ.

والإنذارُ ــــ بالذال ــــ: الإعلامُ بالشيءِ قبل وقتهِ.

(النَّظِيرُ، والنَّضِيرُ، والنَّذِيرُ) :

النَّظِيرُ ــــ بالظاء ــــ: المِثْلُ والشِّبْهُ.