وقَطَاةٌ حَذَّاءُ: قَصِيرةُ الذَّنَبِ، قال النابغة:

189 ــــ

حَذَّاءُ مُدْبِرةً سَكَّاءُ مُقْبِلةً

للماء في النَّحْرِ منها نَوْطَةٌ عَجَبُ

[بسيط]

وقد ذكرنا بقية هذا النوع في [ق: 44 ب] ذوات النظائر.

والحَذْقُ بالشيءِ، ورجلٌ حاذِقٌ، وقد حَذَقَ يَحْذِقُ، وحَذِق يَحْذَقُ وحَذِقَ الصَّبيُّ القرآنَ حِذْقًا وحِذاقًا، والاسمُ: الحِذاقَةُ وهي التي يُسمِّيها الناس: حَذْقَةً.

وحَذَقْتُ الشيءَ: قَطَعْتُهُ، وحَذَقَ الخَلُّ فهو حاذِقٌ. [ص: 55 آ] .

ومَذْحِج: اسم قبيلة.

وشَحَذْتُ السكِّينَ والسَّيْفَ شَحْذًا: أَحْدَدْتُه، ورجلٌ شَحَّاذٌ: مُكْدٍ.

والذَّرارِيحُ واحدها: ذُرَحْرَحٌ، وذُرُّوحٌ، وذِرِّيحٌ، وذُرَّحٌ، وذُرَّاحٌ، وذُرْنُوحٌ ــــ بالنون ــــ ، وقد قيل: ذُرَّحْرَحٌ ــــ بتشديد الراء ــــ .

وقِدْرٌ مُذَرَّحةٌ، وطَعَامٌ مَذَّرحٌ: إِذا جُعلَ فيه الزَّعْفَران، وقد ذَرَّحْتُها تَذْرِيحًا.

وحَذَفْتُ الشيءَ حَذْفًا: قَطَعْتهُ، وحَذَفُه بالسيفِ وحَذَفهُ بالعَصا: رَماهُ بها.

والحَذْفُ: بالعَصا، فإِنْ كان بالحَجَرِ فهو: خُذْفٌ ــــ بالخاء معجمة ــــ ، وقَذْفٌ ــــ بالقاف ــــ ، ومنه قيل: «هم بين خاذِفٍ وقاذِفٍ» .

والذُّبَحَةُ: التي تَصِيبُ في الحَلْقِ، ويقال: ذِبَحَةٌ ــــ بكسر الذال ــــ، حكاهما أبو زيد وكان يُنْكِرُ (الذُّبْحَةُ) ــــ بضم الذال وسكون الباء ــــ ، وقد ذكرنا (الذَّبْحَ) فيما تقدم.

وحَذى النَّبِيذُ اللِّسانَ يَحْذِيه: إذا قَرَصهُ وحَذا النَّعْلَ يَحْذُوها: إذا سَوَّاها على غيرها، ومنه قيل: «حَذْو النَّعْلِ بالنَّعْلِ» .

والحاذُ: ما استقبلكَ من فَخِذِ الدابَّةِ إِذا استدبرتَها، وفي الحديث «خَيْرُ الناسِ مؤمنٌ خَفِيفُ الحاذِ» .