وهل يبيع مؤجلًا ؟ المؤجل غير النسأ ، والنسأ هو تأخير القبض ولو كان غير مؤجل ، والمؤجل تأخير الوفاء .

مثال ذلك: قلت: بعتك هذا الشيء بثمن يحل بعد شهر فهذا مؤجل ، وبعتك هذا الشيء ولم أقبض الثمن فهذا نسأ ؛ لأن فيه تأخيرًا ، وبعتك هذا الشيء بعشرة وأعطيتني إياها وأخذته فهذا يدًا بيد .

فإن باع مؤجلًا فإن ذلك لا يصح ولو كان الثمن المؤجل أكثر .

132-ص ( 420 )

قوله:"وكذا مساقاة ومزارعة ومضاربة"يعني اختلف المُسَاقي والمزارع ، وعرفنا أن المساقاة هي أن يدفع الإنسان أرضه ونخله لشخص يقوم عليها بجزء من الثمرة ، والمزارعة أن يدفع إنسان أرضه البيضاء التي ليس فيها زرع إلى فلاح يزرعها وله نصف الزرع - مثلًا - ، والفرق بينهما المساقاة على أشجار ، والمزارعة على أرض تزرع .

133-ص ( 421 )

قوله:"وكذا مساقاة ومزارعة ومضاربة"...

فإذا اختلفا لمن المشروط في المساقاة والمزارعة فللعامل على المذهب ، وعلى الراجح ينظر إلى القرائن فيعمل بها ، وإن اختلفا في قدره فالقول قول صاحب الأرض في المزارعة ، وصاحب النخل في المساقاة .

مثال ذلك: أعطيتُ فلاحًا هذا البستان بما فيه من نخيل وعنب ورمان ليقوم عليه بثلث ما يخرج منه ، يعني ولي الثلثان ، فنسميها مساقاة .

ومثال المزارعة: عندي أرض بور ليس فيها شيء أعطيتها شخصًا يزرعها شعيرًا ، أو بُرًّا ، أو أرزًا ، أو ما أشبه ذلك بالنصف أو بالربع أو بالثلث ، فهذه نسميها مزارعة ، فالمساقي يقول في الصورة الأولى: خذ هذا النخل والأشجار ، واتفقوا على أن المشروط الثلثان ، وعند جذ النخيل وجمع العنب وما أشبه ذلك اختلفوا ، فقال العامل: المشروط لي ، وقال صاحب النخيل: هو مشروط لي ، فالقول هنا قول العامل على المذهب .