والسؤال الثاني: يتعلق بالاقتداء بالمخالف وبينا الراجح فيه عندنا في اخر الجزء الماضى ، وان في المسألة قولين مصححين ولكن الشيخ ذكر ان الاصح خلاف ما رجحناه وهو المذكور في كتب الفقه وهم اسرى تلك الكتب .

واما السؤال المهم فهو ما جعلنا عنوانا لهذه النبذة ( اى: كتاب القرآن بالحروف الانكليزية ) وقد اجاب الشيخ بجواب ننقله عن تلك الجريدة مع السؤال ثم نبين راينا فيه وهو:

"اضف الى ما تقدم اقتراحا اخر في كتابه القرآن بالحروف اللاتينية فان الكاتب في محاولته لضبط القراءة وتسهيل النطق بالكلمات قد جزأ بعض الكلمات العربية الى مقطعتين بينها خط الفقى كالفتحة وجعل حروف المقطع الاول مع حروف الكلمة السابقة وحروف المقطع الثاني مع الكلمة اللاحقة او بعضها مثال ذلك ما اقترحة في كتابه قوله تعال: قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْب ... ) الآية [ الانعام: 50 ] فانه كتبها بالحروف اللاتينية على النحو التالي:"

وفيما سبق من صور كتابة السور السبع بالحروف اللاتينية كثير من الامقلة لذلك .

الخلاصة:

1-ذكر ناشرو نسخ المصاحف التى كتبوها بالحروف اللاتينية مقدمات بينوا فيها الحروف اللاتينية ورمزوا لما يتبعها من شكل ومد وعنه ووقف ووصل وذكروا معها توجيهات لكيفية استعمالها كتبة وقراءة تسهيلا في نظرهم على من يريد كتابة القرآن وقراءته على هذه الطريقة ومحافظة على القرآن من دخول اى تغيير عليه .

2-تيبين بالمقارنه بين النسخة الهنديى والنسخة والاندونيسية الاولى والثانية ان بينها اختلافا فيما ياتى: