وأورد القرطبي [1] : وقد روى عن بعضهم أنه قرأ (ينفخ) فيجوز أن يكون الفاعل (عالم الغيب)

وقال الزمخشري [2] (عالم) مرفوع على المدح.

(1) القرطبي/ الجامع لأحكام القرآن جـ 7 / ص 21.

(2) الزمخشري/ الكشاف / جـ 2 / ص 23.