و إذا جمعنا النصوص الآمرة بالوحدة ، المحذرة من الفرقة و الاختلاف إلى ما تقدم من النصوص الدالة على وجوب تنصيب الخليفة و إقامة دولة الإسلام: اتضحت صورة النظام السياسي الذي ننشده ، و نسير في سبيل إقامته خلف كل مخلص ، و هذا ما ألفيت عليه الرئيس علي عزت و العصبة المناصرة له روّاد الفكر الإسلامي الحديث في البوسنة و الهرسك .

المقصد الخامس ( العمل الجماعي من أجل نهضة المسلمين .

إن التعاون بين المسلمين إذا كان على فعل الخير ـ و دفع الشر ، و القيام بما يفيد الأمة و يصلح أمرها ، و يبعد الأذى عنها و الضرر عنها ؛ فهو حياة الأمة و سبب قوتها و تقدمها و سعادتها ، و انتصارها على أعدائها ، و المحافظة على مجدها و استقلالها ، و لذلك أوجبه الله على هذه الأمة ، و ألزمها به ، فقال تعالى: { و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان و اتقوا الله إن الله شديد العقاب } ] الأحزاب: 60 و 61 [ .

... وقال - صلى الله عليه وسلم -: (( المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضًا ) )و شبك بين أصابعه [1] .

... و قال - صلى الله عليه وسلم - أيضًا: (( يد الله على الجماعة ) ) [2] .

(1) 1 ... صحيح: تقدم تخريجه .

(2) 2 ... صحيح:

روي هذا الحديث عن عبد الله بن عمر ، و ابن عباس ، و عرفجة الأشجعي ، و أبو سعيد الخدري ، و عمر بن الخطاب و خباب بن الأرت ، و سمرة ، و أسامة بن شريك - رضي الله عنهم -:

1 -حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -: و لفظه: (( إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ، و يد الله مع الجماعة ، و من شذ شذ في النار ) ).

2 -حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -: و لفظه: (( لا يجمع الله أمتي على الضلالة أبدًا ، ويد الله مع

الجماعة )) .

و قد تقدم تخريج حديث ابن عمر و ابن عباس من هذه الرسالة و الكلام على رواتهما .

3 -حديث عرفجة الأشجعي - رضي الله عنه -: و لفظه: (( سيكون بعدي هنات و هنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة ، أو يريد أن يفرق بين أمة محمد و أمرهم جميع فاقتلوه كائنًا من كان ، يد الله على الجماعة ، و إن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض ) ). =

= ... أخرجه النسائي 7 / 92 - 93 ، و ابن حبان في"صحيحه" ( 4577 ) ، و الطبراني في"الكبير"17 / 144 ( 362 و 368 ) .

قال الهيثمي في"المجمع"5 / 221: ( رجاله ثقات ) .

4 -حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: و لفظه: (( لا تبدوا فإن في البدو الجفاء ، يد الله مع الجماعة ، و لا يبالي شذوذ من شذ ) ).

أخرجه الخطيب البغدادي في"الموضح"2 / 441 . ...

5 -حديث عمر - رضي الله عنه -: و لفظه (( احفظوني في أصحابي ... فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ؛ فإن يد الله على الجماعة ... ) ).

أخرجه الطبراني في"الأوسط" ( 7249 ) ، و الضياء في"المختارة" ( 157 ) .

و قال الهيثمي في"المجمع"5 / 225: ( إبراهيم بن خالد المصيصي ، وهو متروك ) .

و رواه الطبراني في"الأوسط"من وجه آخر عن عمر بلفظ: (( إن يد الله على الجماعة ، و الفذ مع الشيطان ، و إن الحق أصله في الجنة ، و إن الباطل أصله في النار ) ).

قال الهيثمي في"المجمع"5 / 225: ( فيه جماعة لم أعرفهم ) .

6 -حديث خباب بن الأرت - رضي الله عنه -: و لفظه فيه طول .

أخرجه الطبراني في"الكبير"4 / 80 ( 3709 ) .

7 -حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه -: و لفظه: (( طعام الواحد يكفي الاثنين ، و طعام الاثنين يكفي الأربعة ، و يد الله تعالى على الجماعة ) ).

أخرجه البزار في"مسنده" ( 2874- كشف ) .

و قال الهيثمي في"المجمع"5 / 21: ( رواه البزار و فيه أبو بكر الهذلي ، و هو ضعيف جدًا ) .

8 -أسامة بن شريك - رضي الله عنه -:

أخرجه الطبراني في"الكبير"1 / 225 ، و ابن أبي عاصم في"السنة" ( 81 ) .

قال الهيثمي في"المجمع"5 / 218: ( فيه أسامة بن أبي المساور و هو ضعيف ) .

و لا ريب أن الحديث بمجموع طرقه و شواهده يرتقي إلى درجة الصحة .