وروينا ذلك عن عثمان وإبن مسعود وقال غيره وعن علي وأنس ولا مخالف لهم انتهى وفي تخريج احاديث شرح الرافعي الكبير المسمى بتلخيص الحبير للحافظ إبن حجر العسقلاني حديث شقيق بن سلمة اتانا كتاب عمر ونحن بخانقين أن الأهلة بعضها أكثر من بعض فإذا رأيتم الهلال فلا تفطروا حتى تمسوا وفي رواية إذا رأيتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس أخرجه الدار قطني والبيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في آخر الأول إلا أن يشهد شاهد أن رجلان مسلمان أنهما اهلاه بالأمس عشية وأخرجه إبن أبي شيبة وسعيد بن منصور وعبد الرزاق من رواية الأعمش عن شقيق وقال عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم قال كتب إلى عتبة بن فرقد إذا رأيتم الهلال نهارًا قبل أن تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا وإذا رأيتموه بعد الزوال فلا تفطروا حتى تمسوا وأخرجه إبن أبي شيبة من حديث الحارث عن علي مثله ومثله ما أخرجه البيهقي من رواية موسى بن إسماعيل عن الثوري في رواية شقيق بن سلمة الماضية وخانقين بخاء معجمة ونون وقاف بلدة بالعراق قريبًا من بغداد انتهى كلامه وفي رحمة الأمة في أختلاف الايمة أن رئى الهلال بالنهار فهو للليلة المستقبلة عند الثلاثة سواء كان قبل الزوال وبعده وقال أحمد قبل الزوال للماضية وعنه بعده روايتان انتهى هذا آخر الكلام في هذا المقام والحمد لله على التمام والصلاة والسلام على رسوله سيد الأنام ولله وصحبه العز الكرام وكان تأليفه في جلسات خفيفة أخرها يوم الأحد الثامن من شوال من السنة الخامسة والتسعين بعد الألف والمأتين من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلوات وازكى تحية .

خاتمة الطبع