1414 - قرأتُ لبعض الأطباء أن من فوائد الختان أنه يقي بإذن الله تعالى من مرض فقد المناعة (الإيدز) .

1415 - لا صلاح لهذا العالم ولا فلاح إلا بهذه الشريعة.

1416 - تحريم أكل النجاسات وهذا بالاتفاق.

1417 - لا يمكن أبدًا أن يتعارض نصان صحيحان مطلقًا.

1418 - العدوى عندنا قسمان:

1 -عدوى ابتدائية: وهي المقصودة بالنفي وهو الاعتقاد الذي كان في الجاهلية فإنهم كانوا يعتقدون أن العدوى مؤثرة بذاتها أي بلا سبق القدر فجاءت الشريعة بنفي هذا الاعتقاد.

2 -عدوى انتقالية: وهي انتقال المرض من السقيم إلى الصحيح بقدر الله تعالى لا بذاتها.

1419 - قاعدة الأسباب عند أهل السنة: أن الأسباب مؤثرة لكن لا بذاتها وإنما يجعلها الله مؤثرة.

1420 - أجمع أهل الإسلام على أن الخمر من المحرمات.

1421 - مادة الكحول من المواد المسكرة بل هي روح الخمر وأساسها وهي سبب الإسكار فيها.

1422 - ما أسكر كثيره فالقليل منه حرام.

1423 - كل ذنب ترتب على فعله لعنة فإنه من الكبائر.

1424 - المتقرر شرعًا أن ما أفضى إلى الحرام فهو حرام.

1425 - التدخين محرم ولا شك في تحريمه والدليل على تحريمه الكتاب والسنة والقياس والاعتبار الصحيح.

1426 - علاج «السحر» يكون بعدة طرق أشهرها ثلاث:

الأولى: الأدوية الإلهية من الدعوات والرقية الشرعية.

الثانية: استخراج السحر وإبطاله.

الثالثة: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر.

1427 - المقصود بالتلقيح الصناعي أي أن تتم معالجة المزج من مني الرجل مع بويضة المرأة عن طريق تدخل الأنابيب الطبية والحكمة من ذلك طلب الحمل.

1428 - القول الصحيح عندنا أن المني طاهر ولكن لا يجوز بيع مني الإنسان مطلقًا ولا نعلم في ذلك خلافًا.

1429 - القول الصحيح والرأي الراجح المليح أنه يجوز المسح على الجبيرة ولو لم يتقدمها الطهر الكامل خلافًا لما ذهب إليه البعض من أهل العلم.

1430 - الأصل في الاشتراط الشرعي التوقيف على الدليل الشرعي الصحيح الصريح.

1431 - الضرورة تقدَّر بقدرها.

1432 - عدم التكرار في الممسوحات إلا بدليل.

1433 - المتقرر أن العبادة التي انعقدت بالدليل الشرعي فإنها لا تبطل إلا بالدليل الشرعي.

1434 - المتقرر أن نواقض الوضوء توقيفية.

1435 - اعلم أن الجرح إما أن يكون مكشوفًا وإما أن يكون مغطًا فإن كان مكشوفًا فله