روى من أخبار استقامتهم أن يدعوا هذه الدعوى افتراء وكذبا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن غلبة التخيل على المنهمكين في رياضاتهم وخلواتهم لا عصمة منها لأحد وكثيرًا ما تقضي إلى جنون).

10 -قال الشيخ عبد الحي بن محمد اللكنوي - رحمه الله - في"الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" (ص46) :(ومنها - أي من القصص المختلقة الموضوعة - ما يذكرونه من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يحضر بنفسه في مجالس وعظ مولده عند ذكر مولده وبنوا عليه القيام عند ذكر

المولد تعظيمًا وإكرامًا.

وهذا أيضا من الأباطيل لم يثبت ذلك بدليل، ومجرد الاحتمال والإمكان خارج عن حد

البيان).

11 -قال الشيخ عبدالعزيز بن باز- رحمه الله - في"حكم الاحتفال بالمولد النبوي":(بعضهم يظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحضر المولد؛ ولهذا يقومون له محيين ومرحبين، وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل، فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ولا يتصل بأحد من الناس، ولا يحضر اجتماعاتهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة، وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة، كما قال الله تعالى في سورة المؤمنون: {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ} ] المؤمنون:15 - 16 [، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: {أنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر. وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر} عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام.

فهذه الآية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الآيات والأحاديث، كلها تدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيره من الأموات إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة ... الخ) .