وأخرجه مسلم في صحيحه مختصرًا (ج1 ص171) وأبو عوانه في المستخرج مطولًا (ج1 ص166 و181) وابن أبي عاصم في السنة (ص285) وابن خزيمة في التوحيد (ص481) وابن منده في الإيمان (ج2 ص797) وفي الرد على الجهمية (ص35) والبيهقي في شعب الإيمان (ج1 ص291) وفي الاعتقاد (ص140) والدارقطني في الرؤية (ص95) وعبدالله بن أحمد في السنة (ج2 ص237) وابن بطة في الإبانة الكبرى (ج3 ص10 و11) والحاكم في المستدرك (ج4 ص582) والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (ج1 ص296) واللالكائي في الاعتقاد (ج6 ص1177) من طرق عن جعفر بن عون قال ثنا هشام بن سعد قال ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري به بذكر زيادة (لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) وفي رواية (لَمْ يَعْمَلُوا لَهُ عَمَلَ خَيْرٍ قَطُّ) .

قلت: وهذا سنده ضعيف فيه هشام بن سعد المدني وهو متكلّم فيه قال عنه أحمد لم يكن بالحافظ، وقال مرة ليس هو مُحْكِم الحديث، وقال عنه يحيى بن معين ضعيف حديثه مختلط، وقال مرة ليس بذاك القوي، وقال مرة ليس بشيء، وقال أبو حاتم يُكتب حديثُهُ ولا يحتج به، وقال النسائي ضعيف، وقال في موضع آخر ليس بالقوي، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه، وقال الحاكم روى له مسلم في الشواهد، وقال ابن حجر: صدوق - يعني في نفسه - له أوهام، وذكره ابن الجوزي في الضعفاء. [1]

قلت: فهو له أوهام ويغلط في الحديث، فلا يحتج به إذا تفرد، أو وافق مثله كـ (سويد بن سعيد الحدثاني) ولا سيما إذا خالف الثقات، خاصة بذكره زيادة (لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) فإنه خالف فيها الثقات الأثبات.

(1) انظر تهذيب الكمال للمزي (ج30 ص204) والمجروحين لابن حبان (ج3 ص89) وميزان الاعتدال للذهبي (ج4 ص298) والمغني في الضعفاء له (ج2 ص710) وتهذيب التهذيب لابن حجر (ج11 ص39) والتقريب له (ص572) والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (ج3 ص174) والضعفاء الكبير للعقيلي (ج4 ص341) والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص234) .