وقال الذهبي رحمه الله في المغني في الضعفاء (ج2 ص393) : (لعبدالرزاق أحاديث ينفرد بها، قد أُنْكِرَت عليه) . اهـ

قلت: فبذلك تترجح لنا رواية الجماعة وتظهر جليًا أن رواية عبدالرزاق رواية شاذة ضعيفة.

انظر التقريب لابن حجر (ص607) والتاريخ الكبير للبخاري (ج6 ص130) والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص154) وتهذيب الكمال للمزي (ج18 ص52) والضعفاء الكبير للعقيلي (ج3 ص107) .

ويؤيد ذلك بأن الحديث لم يُذكر في الشك (فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النّارِ أَوْ قَبْضَتَيْنِ) كما في رواية البخاري ومسلم وغيرهما (فَيَقْبِضُ قَبْضَةً) بدون الشك.

وكذلك الرواية التي مرت علينا من جمع من الثقات من طريق عبدالرزاق لم يذكر فيها لفظ (فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النّارِ أَوْ قَبْضَتَيْنِ) ولا لفظ (لَمْ يَعْمَلُوا للهِ خَيْرًا قَطُّ) .

قلت: فرواية الحديث بالشك شاذة كذلك.

ويؤيده بأن الحديث رواه محمد بن ثَوْر الصنعاني - وهو ثقة - عن زيد بن أسلم به نحوه، دون ذكر (فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النّارِ أَوْ قَبْضَتَيْنِ نَاسًا لَمْ يَعْمَلُوا للهِ خَيْرًا قَطُّ) .

أخرجه أبو عوانة في المستخرج (ج1 ص183) من طريق يوسف القاضي قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن ثور به.

ويوسف القاضي توبع.