إذًا لا يترك الله تعالى في النار أحدًا فيه خير إلا أخرجه لما في قلبه من الإيمان.

قال الإمام أحمد رحمه الله: (قال الله تعالى: { ¨ڑْiد$خ#"yz فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } [هود:107] ، فإنما يقع الاستثناء عندنا على أهل التوحيد... لما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن له شفاعة لأهل الذنوب، فهذا ما أولنا) . [1] "

... ويؤيده: حَدِيثُ ابنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (لا يَدْخُلُ [2] النّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيَمانٍ، وَلا يَدْخُلُ الجَنّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبّةٍ مِنْ كِبْرٍ) .

... أخرجه مسلم في صحيحه (91) والترمذي في سننه (ج4 ص361) وأحمد في المسند (ج1 ص451) وأبو يعلى في المسند (ج8 ص476) و (ج9 ص226) وابن خزيمة في التوحيد (ص384) وأبو عوانة في المستخرج (ج1 ص31) وابن منده في الإيمان (ج2 ص589) والبغوي في شرح السنة (ج13 ص165) وابن ماجه في سننه (ج1 ص22) وابن حبان في صحيحه (ج7 ص405) وابن أبي شيبة في المصنف (ج9 ص89) والجَرْكاني في جزئه (ص92) والقشيري في الرسالة (ص115) والبيهقي في شعب الإيمان (ج5 ص161) وفي الآداب (661) وابن الإعرابي في المعجم (ج3 ص362) والبخاري في التاريخ الكبير (ج5 ص2) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (206) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (ج2 ص184) وفي المستخرج (ج1 ص167) والخطيب في تاريخ بغداد (ج5 ص155) وأبو داود في سننه (ج4 ص351) والطبراني في المعجم الكبير (10001) والطحاوي في مشكل الآثار (ج14 ص184) من طريق إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود به.

(1) مسائل حرب الكرماني (ص430) .

(2) يعني لا يخلد في النار كما سوف يأتي من أقوال العلماء.

وانظر مشكل الآثار للطحاوي (ج14 ص179) .