الأعمال واجبة وليست من الإيمان، ولهذا قال من قال بأن الخلاف بينهم وبين جمهور أهل السنة خلاف لفظي، وقال بهذا شارح الطحاوية والصواب أنه ليس لفظيًا] [1] .

فهذه الفرق كلها تتفق مع اختلاف اجتهاد العلماء في تقسيمها على أن العمل ليس من الإيمان، ولا نقول وهي متفقة أيضًا على عدم التفاضل في الإيمان فهناك فرقتان تران أن الناس يتفاضلون في الإيمان وهما النجارية وأصحاب محمد بن شبيب، ولذلك هم لا يُعدّون من المرجئة الخالصة [2] .

فإن قال قائل: ما هي السمات أو العلامات التي يمكن أن نميز بين عقيدة أهل السنة والجماعة وعقيدة المرجئة في هذا العصر؟.

فنقول وبالله التوفيق:

أفضل من بيَّنَ وبشكل مختصر العلامات التي تميز بين اعتقاد السلف واعتقاد المرجئة فضيلة الشيخ علوي عبد القادر السقاف عندما قام بالتعليق على كتاب (شرح العقيد

(1) أسئلة وأجوبة في مسائل الكفر والايمان/ص13 - 16 /فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد العزيز الراجحي-حفظه الله-ط1/ 1423 دار أطلس الخضراء.

(2) يراجع الإيمان بين السلف والمتكلمين / تأليف الدكتور أحمد بن عطية الغامدي، ص89.