ثاني للسلف لا يستحق الانكار ولا التبديع فما صحة هذه المقولة؟ [1] .

الشيخ: هذا كذاب إلي يقول هذا الكلام كذاب، كذب على السلف، السلف ما قالوا إن الذي يترك جنس العمل ولا يعمل شيء انه يكون مؤمن. من ترك العمل نهائيا من غير عذر ما يصلي ولا يصوم ولا يعمل أي شيء ويقول أنا مؤمن هذا كذاب أما إلي يترك العمل لعذر شرعي ما تمكن من العمل نطق بالشهادتين بصدق ومات أو قتل في الحال فهذا ما في شك انه مؤمن لأنه ما تمكن من العمل ما تركه رغبتا عنه أما الذي يتمكن من العمل ويتركه لا يصلي ولا يصوم ولا يزكي ولا يتجنب المحرمات ولا يتجنب الفواحش هذا ليس بمؤمن ولا احد يقول انه مؤمن إلا المرجئه) [2] .

(7) أقوال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله:

(1) قال الحلبي في كتابه (التنبيهات) ص124 تحت عنوان إجماع كاذب [ولقد حشى المسود على بعض قوله (!) في مسألة (جنس العمل) -إياها- مدعيًا أنها من (قول السلف المجمع عليه) !!! وهذا جهل بكلام السلف، أو كذب عليهم الخ] .

(2) نهاية شريط العقيده الحمويه المشروح بتاريخ 22 - 2 - 1426 هـ الموافق 1/ 4/2005م