ج-في البيت 10 و11.

18 -هات مرادف الكلمات التالية: (عزت- عجاف - مكنون) .

ج-عزت: أصبحت منيعة- عجاف: هزيلة- مكنون: مصان.

19 -علل سبب منع الكلمات التالية من الصرف: (قبائل- تشرين- أحسن) .

ج-قبائل: صيغة منتهى الجموع- تشرين: اسم علم أعجمي- أحسن: صفة على وزن أفعل.

20 -أكّد (صدق السيف) بمؤكدين ثم بثلاث مؤكدات.

ج-والله لقد صدق السيف.

21 -اجعل: (عَزّت قريش- هُزِمَ الروم) في أسلوبي تعجب قياسيين.

ج-ما أعزَّ قريشًا- ما أجملَ أن يُهزمَ الرّومُ.

22 -قطع الشطر الثاني من البيت الأول وسم بحره, ثم حدد قافية القصيدة وحرف رويها.

ج-بكثيرٍ/ٍ ما سرُّهُ /تشرينُ

فعلاتن/مستفعلن/فعْلاتن - من البحر الخفيف، قافيته: رينو، حرف رويه: النون.

23 -أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملًا.

ج- (ما سره) في محل رفع خبر مقدّم لتشرين- السنونو: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الواو للثقل، سوارًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، (يهون) : في محل رفع خبر، حاكمًا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، حصانًا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، محالٌ: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة.

24 -قال أبو فراس الحمداني: تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطبِ الحسناء لم يغلها المهر

دلّ على البيت الّذي تلتقي فكرته مع بيت أبي فراس، وما المعنى الجديد الّذي أضافه نزار قباني؟

ج- البيت المقصود هو: وضعي طرحة العروس لأجلي إن مهر المناضلات ثمين