10 -علل سبب كتابة التاء مبسوطة في: (صوت- صدقتْ- رشفتُ) .

ج- صوت: اسم ثلاثي ساكن الوسط- صدقتْ: تاء التأنيث في آخر الفعل- رشفتُ: تاء الفاعل في آخر الفعل.

11 -بين نوع المشتقات التالية: أدعى- موطن- صادِ- مغربين.

ج- أدعى: اسم تفضيل- موطن: اسم مكان- صادِ: اسم فاعل- مغربين: اسم مفعول.

12 -قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره, وحدد قافيته وحرف رويه.

ج- باسمِ لبنا/نَ في الضّلو/عِ منادِ

فاعلاتن / متفعلن/فعلاتن-من البحر الخفيف، قافيته: نادي، رويه: الدال.

-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملًا.

ج- أيُّ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، منادٍ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف. الرّمادِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، جراحٌ: مبتدأ مرفوع. هودجٌ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، (دقُُّوا) : في محل جر بالإضافة، (احتكّت المجاديفُ) في محل جر بالإضافة ذِممٌ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، يخنقُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

30 -الشّهداء- الشّاعر القروي (رشيد سليم الخوري)

1 -خيرُ المطالعِ تسليمٌ على الشُّهدا ... أزكى الصّلاةِ على أرواحِهِم أبدًا

2 -فلتنحنِ الهامُ إجلالًا وتكرمةً ... لكلِّ حرٍّ عن الأوطانِ ماتَ فدى

3 -يا أنجمَ الوطنِ الزُّهرَ الّتي سطعَتْ ... في جوِّ لبنانَ للشَّعبِ الضّليلِ هُدى

4 -قد علَّقَتْكُم يدُ الجاني مُلطَّخةً ... فقدّسَتْ بكم الأعوادَ والمسدا

5 -بل علّقُوكم بصدرِ الأفق أوسمةً ... منها الثّريّا تلظّى صدرُها حسدا

6 -أكرمْ بحبلٍ (غدا للعربِ رابطةً) ... وعُقدةٍ وحّدَتْ للعُربِ مُعتقدا

7 -حتى غدا كلُّ حرٍّ لو نصبْت له ... حبلَ المنونِ على هدّابِه سجدا

8 -وأنتمُ يا شبابَ العربِ يا سندًا ... لأمّةٍ لا تَرى في غيركُم سندا

9 -ناشدْتُكم بدماءِ الأبرياءِ ألا ... لا تُهدَرَنَّ دماءُ الأبرياءِ سُدىً