الفصل الثالث: عدالة الصحابة وفضلهم

صحابة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلهم عدول بتعديل اللَّه لهم ، وثنائه عليهم ؛ حيث شرّفهم فاصطفاهم لصحبة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ونقل رسالته وأداء أمانته ، فقاموا بها خير قيام - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أجمعين .

ولقد حكى عشرة من العلماء الإجماع على عدالة الصحابة .

وهم: الأئمة ابن عبد البر (1)

(الاستيعاب 1/ 9- بهامش الإصابة- . )

والجويني (2)

(التلخيص( ص 768 ) . )

والغزالي (3)

(المستصفى 1/ 164 . )

والآمدي (4)

(الإحكام 2/ 90 . )

وابن الصلاح (5)

(علوم الحديث ص 427 و428 . )

والجد ابن تيمية (6)

(المسودة ص 292 . )

وابن قدامة (7)

(روضة الناظر 2/ 403 . )

والطوفي (8)

(شرح مختصر الروضة 2/ 180 . )

وابن حجر (9)

(الإصابة 1/ 10 . )

والشوكاني (10)

(إرشاد الفحول ص 61 . )

رَحِمَهُمُ اللَّهُ أجمعين .

وهذا هو القول الحق الذي اتفق عليه أئمة السلف الصالح ، لذا فلا يلتفت للأقوال الشاذة (11)

(للاستزادة عن هذه الأقوال المخالفة . يراجع: الكفاية ص 49 ، والبرهان للجويني 1/ 628 ومختصر ابن الحاجب 2/ 67 مع شرح العضد ، والتقييد والإيضاح ص 301 وتدريب الراوي 2/ 214 والباعث الحثيث ص 220 . )

في القول بعدم عدالة الصحابة جميعًا ، وأنهم مثل غيرهم جرحًا أو تعديلا ، أو تبعيضهم بتعديل من سلم من الفتنة فقط ، وغير ذلك من الأقوال التي لا تستحق الذكر لمخالفتها للكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح رحمهم اللَّه تعالى .

المبحث الأول: الآيات الدالة على عدالة الصحابة وفضلهم:

قال اللَّه تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا } (12)

(سورة البقرة / 143 . )

قال الإمام السفاريني ( ت 1188 هـ ) أي:"أُمةً خيارًا عدولا ، فإن هذا حقيقة الوسط ، فهم خير الأمم وأعدلها في أقوالهم وأعمالهم وإراداتهم ونياتهم ..." (13)

(لوامع الأنوار البهية 2/ 384 . )

وأصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هم أوْلى من وصف بالعدالة؛ لأنهم أول من وجه إليهم هذا الخطاب حين نزوله .

(1) الاستيعاب 1/9 - بهامش الإصابة - .

(2) التلخيص ( ص 768 ) .

(3) المستصفى 1/164 .

(4) الإحكام 2/90 .

(5) علوم الحديث ص 427 و428 .

(6) المسودة ص 292 .

(7) روضة الناظر 2/403 .

(8) شرح مختصر الروضة 2/180 .

(9) الإصابة 1/10 .

(10) إرشاد الفحول ص 61 .

(11) للاستزادة عن هذه الأقوال المخالفة . يراجع: الكفاية ص 49 ، والبرهان للجويني 1/628 ومختصر ابن الحاجب 2/67 مع شرح العضد ، والتقييد والإيضاح ص 301 وتدريب الراوي 2/214 والباعث الحثيث ص 220 .

(12) سورة البقرة /143 .

(13) لوامع الأنوار البهية 2/384 .