وحديث معمر عن الزهري معتمد عند الشيخين ، وافر في الصحيحين (1)
(انظر: المزي"تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف"1: 392- 393 ، 5: 391- 398 ، 10: 48 - 57 ، 11: 48 - 52 ، 12: 86- 95 ، تحقيق عبد الصمد شرف الدين( بيروت ، المكتب الإِسلامي ، الثانية 1403 ) . )
ومنهم: عبد اللَّه (2)
(ترجمته في"تهذيب الكمال"15: 130( 3346 ) . )
بن طاوس بن كيسان ، أبو محمد اليماني ، الثقة .
قال معمر: قال لي أيوب - السَّخْتِياني -:"إن كنتَ راحلا إلى أحد فارحل إلى ابن طاوس ، وإلا فالزم تجارتك" (3)
("المعرفة والتاريخ"3: 473 ، والخطيب ، أحمد بن علي بن ثابت ، أبو بكر - ت 463-"الرحلة في طلب الحديث"ص 92( 19 ) ، تحقيق الدكتور نور الدين عتر ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، الأولى 1395 ) وسقطت لفظة"ابن"من المرجع الأول ، فتستدرك . )
وقال معمر:"ما رأيتُ ابنَ فقيه مثل ابن طاوس" (4)
("المعرفة والتاريخ"1: 710 . )
ورواية معمر عن ابن طاوس صحيحة .
قال ابن معين:"إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه ، إلا عن الزهري ، وابن طاوس ؛ فإن حديثه عنهما مستقيم" (5)
(ابن حجر"تهذيب التهذيب"10: 245( بيروت ، مصورة دار صادر ، الأولى ) . )
وفي الصحيحين عدد من الأحاديث من رواية معمر عن عبد اللَّه بن طاوس (6)
(انظر:"تحفة الأشراف"5: 9 - 10( 5705-5707 ) 5: 13 ( 5715 ) ، 5: 14 ( 5717 ) . )
ومنهم: هَمَّام (7)
(ترجمته في"تهذيب الكمال"30: 298( 6600 ) . )
بن مُنَبِّه ، أبو عقبة اليماني ، الثقة .
قال هشام بن يوسف:"عرض معمر على همَّام بن مُنبِّه هذه الأحاديث ، إلا أنه سمع منها نيِّفًا وثلاثين حديثًا (8) "
("تاريخ ابن معين"رواية الدُّوري 3: 81( 334 ) . )
(1) انظر: المزي"تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف"1: 392 - 393 ، 5: 391 - 398 ، 10: 48 - 57 ، 11: 48 - 52 ، 12: 86 - 95 ، تحقيق عبد الصمد شرف الدين ( بيروت ، المكتب الإِسلامي ، الثانية 1403 ) .
(2) ترجمته في"تهذيب الكمال"15: 130 ( 3346 ) .
(3) "المعرفة والتاريخ"3: 473 ، والخطيب ، أحمد بن علي بن ثابت ، أبو بكر - ت 463 -"الرحلة في طلب الحديث"ص 92 ( 19 ) ، تحقيق الدكتور نور الدين عتر ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، الأولى 1395 ) وسقطت لفظة"ابن"من المرجع الأول ، فتستدرك .
(4) "المعرفة والتاريخ"1: 710 .
(5) ابن حجر"تهذيب التهذيب"10: 245 ( بيروت ، مصورة دار صادر ، الأولى ) .
(6) انظر:"تحفة الأشراف"5: 9 - 10 ( 5705 - 5707 ) 5: 13 ( 5715 ) ، 5: 14 ( 5717 ) .
(7) ترجمته في"تهذيب الكمال"30: 298 ( 6600 ) .
(8) "تاريخ ابن معين"رواية الدُّوري 3: 81 ( 334 ) .