2 -حديث:"أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جُزَافًا" (1)

(الجزف والجزاف: المجهول القدر مكيلا كان أو موزونا". ابن الأثير"النهاية"1: 269 . ) "

أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ قَبْلَ أَنْ يُحَوِّلُوهُ"."

أخرجه الشَّيْخَانِ (2)

(البخاري: كتاب الحدود - باب كم التعزير والأدب( 6852 ) ، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 37 ( 1527 ) . مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . )

قلت: عبد الأعلى (3)

(ترجمته في:"تهذيب الكمال"16: 359 . )

بصري ، يروي هذا الحديث عن معمر ، وعند الشيخين (4)

(البخاري: كتاب البيوع - باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا ...( 2137 ) ، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 38 ( 1527 ) . )

متابعة لمعمر عن الزهري ، تابعه يونس بن يزيد .

3 -حديث: < يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ... > .

أخرجه الشَّيْخَانِ (5)

(البخاري: كتاب الفتن - باب ظهور الفتن( 7061 ) ، ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه ... 4: 2057 حديث 12 ( 157 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، مرفوعًا .

قلت: لم أقف في الصحيحين على من تابع عبد الأعلى عن معمر ، ولا من تابع معمرًا عن الزهري ، في هذا الحديث ، بل فيهما مخالفة للطريق المذكورة .

فقد قال البخاري عقبه:"وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري: عن الزهري ، عن حميد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

قال ابن حجر:"يعني أن هؤلاء الأربعة خالفوا في قوله:"عن الزهري عن سعيد"فجعلوا شيخ الزهري حميدًا لا سعيدًا"انتهى . ووصل الشيخان طريق شعيب ، ووصل مسلم وحده طريق يونس (6)

(البخاري: كتاب الأدب: باب حسن الخلق ...( 6037 ) ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه ... 4: 2057 حديث 11 ( 157 ) . )

(1) الجزف والجزاف: المجهول القدر مكيلا كان أو موزونا". ابن الأثير"النهاية"1: 269 ."

(2) البخاري: كتاب الحدود - باب كم التعزير والأدب ( 6852 ) ، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 37 ( 1527 ) . مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .

(3) ترجمته في:"تهذيب الكمال"16: 359 .

(4) البخاري: كتاب البيوع - باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا ... ( 2137 ) ، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 38 ( 1527 ) .

(5) البخاري: كتاب الفتن - باب ظهور الفتن ( 7061 ) ، ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه ... 4: 2057 حديث 12 ( 157 ) .

(6) البخاري: كتاب الأدب: باب حسن الخلق ... ( 6037 ) ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه ... 4: 2057 حديث 11 ( 157 ) .