2087- قال: أخبرنا الحداد ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن حوري (1) ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران (2) ، حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان (3) ، حدثنا أبو النعمان (4) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:"عِنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ".

1-طمس بالأصل وكذلك في تنزيه الشريعة , وفي لسان الميزان ونسبه لتاريخ الخطيب (أحمد بن محمد بن خوزي العكبري) وفي العلل المتناهية وتاريخ بغداد (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُورِيِّ)

2-كذا بالأصل وفي لسان الميزان والعلل المتناهية (إبراهيم بن عبد الرحمن) وفي تاريخ الخطيب وتاريخ دمشق (إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرملي) ثم روياه عن (إبراهيم بن عبد الرحمن)

3-كذا بالأصل بدون ذكر (عارم) وفي لسان الميزان (حَدَّثَنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب حَدَّثَنا عارم عنه عن الزهرى) وفي العلل المتناهية (هَارُونُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبَانَ الْكَاتِبُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قال: حدثنا قدامة بن النعمان ، عن الزهري) وفي تاريخ الخطيب وتاريخ دمشق (، حَدَّثَنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب ، حَدَّثَنا أبو النعمان عارم بن الفضل ، حَدَّثَنا قدامة بن النعمان عن الزُّهْرِيّ ) ، ثم روياه (عن هارون بن خالد بن أبان الكاتب)

4-كذا بالأصل ، عن أبي النعمان ، ولا ذكر لأبي النعمان هذا في لسان الميزان ، وفي العلل المتناهية وتاريخ بغداد (قدامة بن النعمان) .