2349- قال أبو نعيم: [حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: ] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ [أَيُّوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَدْرِيُّونَ ، مِنْهُمْ ] عُمَرُ ، رفعه:"مَا مِنْ شَابٍّ يَدَعُ [لَذَّةَ الدُّنْيَا وَلَهْوَهَا وَيَسْتَقْبِلُ] بِشَبَابِهِ طَاعَةَ اللهِ إِلاَّ أَعْطَاهُ أَجْرَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا". (1)
1-ما بين الأقواس طمس بالأصل وتم إثباته من حلية الأولياء .