2691- قال: أخبرنا أحمد بن سعد ، عن الخطيب ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، [ق107] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، عَنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ (1) ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ (2) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رفعه:"النَّاسُ مَعَادِنُ ، وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ ، وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السُّوءِ (3) ".

1-كذا مرسومة بالأصل ، وفي الأمثال لأبي الشيخ (عبيد الله بن سلمة بن وهرام) وفي العلل المتناهية (ابن سلمة بن وهرام)

2-بالأصل (أبي طاوس) وأثبت الصحيح .

3-كذا بالأصل ، وفي العلل المتناهية (وَالْعِرْقُ السُّوءُ كَالأَبِ السُّوءِ)