3237- قال: أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عثمان القومساني ، أخبرنا أبو منصور محمد بن عمر بن (1) ، حدثنا ابن السني ، أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ مسْلم بْنِ عُلَيٍّ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِحْيَتِهِ ، وَأَنَا أَعْرِفُ الْحُزْنَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ:"يا عمر إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أَتَانِي [ق248] جِبْرِيلُ آنِفًا ، فَقَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، فَقُلْتُ أَجَلْ ، فإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، فيم ذَاكَ يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ مُفتَنةٌ بَعْدِكَ بِقَلِيلٍ مِنَ الدَّهْرِ غَيْرِ كَثِيرٍ ، فَقُلْتُ: فتنة كفرٍ أو فتنة ضلال ؟ قال: كلٌّ سيكون ، قلت: مِنْ أَيْنَ ذلك وَأَنَا تَارِكٌ فِيهِمْ كِتَابَ اللهِ ؟ فَقَالَ: بِكِتَابِ اللهِ يَضِلُّونَ ؟ وَذَلِكَ مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِهِمْ وَقُرَّائِهِمْ ، يَمْنَعُ الأُمَرَاءُ الحُقُوق ، فتسأل الناس حقوقهم فَلاَ يُعْطَوْنَهَا فَيفتنوا ويَقْتَتِلُوا ، وَيَتْبَعُ الْقُرَّاءُ هؤلاء الأُمَرَاءَ فَيُمِدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يَقْصُرُونَ ، قُلْتُ: يا جبريل ، فبِمَ يَسْلَمُ مَنْ سلم مِنْهُمْ ؟ قَالَ: بِالْكَفِّ وَالصَّبْرِ ، إِنْ أُعْطُوا الَّذِي لَهُمْ أَخَذُوهُ ، وَإِنْ مُنِعُوا تَرَكُوه".

1-طمس بالأصل مقدار كلمة .