وذكره ابن خلفون في الثقات ، وقال:"هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين" (1)

(إكمال تهذيب الكمال 6/ 144 . )

وخرّج حديثه ابن خزيمة في صحيحه ، وكذا الحاكم ، وابن الجارود (2)

(إكمال تهذيب الكمال 6/ 144 . )

وقال ابن معين:"ضعيف" (3)

(الجرح والتعديل 4/ 203 ، تهذيب الكمال 12/ 209 . )

وذكره ابن حبان في مشاهير التابعين بمصر ، وقال:"وكان ثبتًا ، وإنما وقعت المناكير في أخباره من جهة زبَّان بن فائد" (4)

(مشاهير علماء الأمصار ص 119 ، رقم( 934 ) . )

وذكره في الثقات ، وقال:"لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه" (5)

(الثقات 4/ 321( 3122 ) . )

وذكره في المجروحين ، وقال:"منكر الحديث جدًّا ، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فائد ؟ فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة وإنما اشتبه هذا ؛ لأن راويها عن سهل بن معاذ:"

زبان بن فائد ، إلا الشيء بعد الشيء ، وزبَّان ليس بشيء" (6) "

(المجروحين 1/ 347 ، إكمال تهذيب الكمال 6/ 144 ، تهذيب التهذيب 4/ 227 . )

وقال ابن عبد البر:"لين الحديث ، إلا أن أحاديثه حسان في الرغائب والفضائل" (7)

(الاستيعاب 3/ 1402 . )

وقال ابن حجر:"لا بأس به إلا في روايات زبَّان عنه" (8)

(تقريب التهذيب( 2667 ) . )

(1) إكمال تهذيب الكمال 6/144 .

(2) إكمال تهذيب الكمال 6/144 .

(3) الجرح والتعديل 4/203 ، تهذيب الكمال 12/209 .

(4) مشاهير علماء الأمصار ص 119 ، رقم ( 934 ) .

(5) الثقات 4/321 ( 3122 ) .

(6) المجروحين 1/347 ، إكمال تهذيب الكمال 6/144 ، تهذيب التهذيب 4/227 .

(7) الاستيعاب 3/1402 .

(8) تقريب التهذيب ( 2667 ) .