قلت: وقد اضطرب عنبسة في هذا الحديث:

1 -فرواه مرة كما تقدم عن محمد بن زاذان ، عن ابن المنكدر ، عن جابر .

2 -ورواه مرة أخرى عن محمد بن زاذان ، عن جابر:

أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 2/543 ( 1059 ،1060 ) - ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب (1)

(ذكر السخاوي في المقاصد الحسنة( 566 ) أن القضاعي والترمذي وأبا يعلى رووه من حديث عنبسة عن ابن زاذان عن ابن المنكدر عن جابر ، والصواب أن رواية القضاعي ليس فيها ذكر ابن المنكدر . )

1/56 ( 34 ) - عن إبراهيم بن الوليد ، عن غسان بن مالك البصري ، عن عنبسة به ، واقتصر القضاعي على الشطر الأول من الحديث .

3 -ورواه مرة ثالثة عن محمد بن المنكدر ، عن جابر:

أخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه ( ص 378 ) ، رقم ( 371 ) ، من طريق خالد بن عمرو ، عن عنبسة ، به ، واقتصر على الشطر الأول أيضًا .

ومن خلال ما تقدم يتبين أن مدار هذا الحديث على عنبسة بن عبد الرحمن ، وهو متروك ، كما تقدم التفصيل في ترجمته في الحديث الثالث ، وقد اضطرب فيه فرواه على عدة أوجه مما يزيده ضعفًا .

ويضاف إلى ذلك أن الحديث الذي أورد الترمذي فيه أيضًا محمد بن زاذان ، وهو متروك (2)

(تقريب التهذيب( 5882 ) . )

ومنه يتبين أن حكم الإِمام الترمذي على هذا الحديث بالنكارة لتفرد عنبسة به ، وهو متروك ، ولوجود محمد بن زاذان ، وهو متروك أيضًا . والله أعلم .

(1) ذكر السخاوي في المقاصد الحسنة ( 566 ) أن القضاعي والترمذي وأبا يعلى رووه من حديث عنبسة عن ابن زاذان عن ابن المنكدر عن جابر ، والصواب أن رواية القضاعي ليس فيها ذكر ابن المنكدر .

(2) تقريب التهذيب ( 5882 ) .