تخريج الحديث:

أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/83 ( 105 ) من طريق الترمذي ، عن محمود بن غيلان .

وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/238 ، والسمعاني في أدب الإملاء ( 174 ) من طريق يحيى بن حاتم العسكري .

كلاهما عن شبابة به .

وأخرجه الدارقطني في الأفراد ( أطراف الغرائب 2/404 ( 1753 » من طريق شبابة به . وقال:"تفرد به شبابة عن حمزة عنه"( أي عن أبي الزبير ) .

قلت: لم يتفرد به شبابة ؛ فقد تابعه خالد بن حيان:

أخرجه العُقيلي 1/291 - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/82 ( 104 ) - من طريق خالد بن حيّان ، عن حمزة به ، وقال في متنه:"تَرِّبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ وَأَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ".

وقال العُقيلي:"لا يحفظ هذا الحديث بإسناد جيد".

قلت: ومداره على حمزة النَّصيبي ، وهو متفق على تضعيفه جدًّا ، ومما قيل فيه:

قال الإِمام أحمد:"مطروح الحديث" (1)

(الجرح والتعديل 3/ 210 ، تهذيب الكمال 7/ 324 . )

وقال البخاري:"منكر الحديث" (2)

(التاريخ الكبير 3/ 53 ، التاريخ الصغير 2م 195 ، الضعفاء( 88 ) . )

وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث منكر الحديث" (3)

(الجرح والتعديل 3/ 210 ، تهذيب الكمال 7/ 325 . )

(1) الجرح والتعديل 3/210 ، تهذيب الكمال 7/324 .

(2) التاريخ الكبير 3/53 ، التاريخ الصغير 2م 195 ، الضعفاء ( 88 ) .

(3) الجرح والتعديل 3/210 ، تهذيب الكمال 7/325 .