وقال النسائي (1)

(الضعفاء والمتروكين( 139 ) ، تهذيب الكمال 7/ 325 . )

والدارقطني (2)

(سؤالات البرقاني( 113 ) ، تهذيب الكمال 7/ 325 . )

"متروك الحديث".

وقال ابن عدي:"يضع الحديث ... وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة ، والبلاء منه ، ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم" (3)

(الكامل 2/ 785 ، 787 ، تهذيب الكمال 7/ 325 . )

وقال ابن حبّان:"ينفرد عن الثقات بالأشياء الموضوعات ، كأنه كان المتعمد لها ، لا تحل الرواية عنه" (4)

(المجروحين 1/ 270 ، تهذيب الكمال 7/ 325 . )

وقال الحاكم:"يروي عن نافع وعطاء وأبي الزبير أحاديث موضوعة" (5)

(المدخل إلى الصحيح( 47 ) . )

وضعفه أبو زرعة ، وأبو داود ، ويعقوب بن سفيان ، وغيرهم (6)

(انظر الجامع في الجرح 1/ 198 . )

وقال الذهبي:"تركوه" (7)

(الكاشف 1/ 351( 1234 ) . )

وقال ابن حجر:"متروك متهم بالوضع" (8)

(تقريب التهذيب( 1519 ) . )

وللحديث طريق أخرى عن أبي الزبير:

ولكنه من رواية بقية بن الوليد ، وقد اضطرب فيه:

1 -فرواه مرة عن عمرو بن أبي عمرو ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، بنحو المتن السابق:

أخرجه ابن عدي في الكامل 5/1681 - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/82 ( 103 ) - من طريق كثير بن عبيد .

(1) الضعفاء والمتروكين ( 139 ) ، تهذيب الكمال 7/325 .

(2) سؤالات البرقاني ( 113 ) ، تهذيب الكمال 7/325 .

(3) الكامل 2/785 ، 787 ، تهذيب الكمال 7/325 .

(4) المجروحين 1/270 ، تهذيب الكمال 7/325 .

(5) المدخل إلى الصحيح ( 47 ) .

(6) انظر الجامع في الجرح 1/198 .

(7) الكاشف 1/351 ( 1234 ) .

(8) تقريب التهذيب ( 1519 ) .