أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 9/33 ( 6418 ) ، وفي كتاب الأدب ( 138 ) - وعنه ابن ماجه 2/1240 ( 3774 ) - عن يزيد بن هارون عن بقية به .

وقال أبو طالب أحمد بن أبي يحيى البغدادي:"سألت أحمد بن حنبل في السجن عن حديث يزيد بن هارون ، عن بقية ، عن أبي أحمد ، عن أبي الزبير عن جابر ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"إِذَا كَتَبْتَ كِتَابًا فَتَرِّبْهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ ، وَالتُّرَابُ مُبَارَكٌ". فقال: كتبه بقية أبو يحمد ، وهذا منكر ، وما روى بقية عن بَحير وصفوان والثقات يُكتب ، وما روي عن المجهولين لا يُكتب" (1)

(الكامل في الضعفاء 2/ 505 ،تاريخ دمشق 10/ 342 ،66/ 5 ، تهذيب الكمال 33/ 13 . )

4 -ورواه مرة رابعة عن عُمر بن موسى ، عن أبي الزبير ، عن جابر:

ذكر ذلك المزي في تهذيب الكمال 33/14 ، من رواية إسحاق بن يعقوب العطار ، عن عمار بن نصر ، عن بقية ، به .

قلت ومداره في هذه الطرق كلها على بقية ، وهو معروف بالتدليس عن الضعفاء ، وشيخه في الوجهين الأول والثاني: عمرو بن أبي عمر - وهو أبو أحمد الوارد في الوجه الثالث - ضعيف جدًّا ، تقدم قول ابن عدي فيه أنه منكر الحديث ، وقال البيهقي:"هو من مشايخ بقية المجهولين وروايته منكرة" (2)

(تاريخ دمشق 1045/ 311 ، تهذيب الكمال 21/ 474 ، 33/ 13 . )

وقيل: إنه هو عمر بن موسى الوارد في الوجه الرابع ، كما رجح ذلك الذهبي في الميزان حيث قال في ترجمة عمر بن أبي عمر:"وأحسبه عمر بن موسى الوجيهي ذاك الهالك" (3)

(ميزان الاعتدال 3/ 215( 6176 ) . )

(1) الكامل في الضعفاء 2/505 ،تاريخ دمشق 10/342 ،66/5 ، تهذيب الكمال 33/13 .

(2) تاريخ دمشق 1045/311 ، تهذيب الكمال 21/474 ، 33/13 .

(3) ميزان الاعتدال 3/215 ( 6176 ) .