وقال الطبراني في الأوسط:"لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا عبد اللَّه بن سيف ، تفرد به عبد الحميد بن عصام" (1)

(قلت: لم يتفرد به عبد الحميد بن عصام ، فقد تابعه اثنان كما تقدم . )

وقال العُقيلي:"وفي النهي عن سب أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث ثابتة الأسانيد من غير هذا الوجه ، وأما اللعن فالرواية فيه لينة ، وهذا يروى عن عطاء مرسل".

قلت: وفيه عبد اللَّه بن سيف الخوارزمي ، وهو ضعيف جدًّا (2)

(انظر لسان الميزان 3/ 299( 1244 ) . )

2 -ورواه محمد بن خالد ، ومحمد بن أبي مرزوق ، عن عطاء ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 12/179 ( 12465 ) - وعنه ابن أبي عاصم في السنة 2/687 ( 1035 ) - ، ورواه عبد اللَّه بن أحمد في فضائل الصحابة 1/54 ( 10 ) ، من طريق أبي معاوية .

وعبد اللَّه بن أحمد في فضائل الصحابة 1/54 ( 11 ) ، من طريق عبثر أبي زبيد .

واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1322 ( 2347 ) ، من طريق أبي أحمد الزبيري .

وأبو نعيم في الحلية 7/103 ، من طريق أبي يحيى الحماني ، عن سفيان . كلهم ( أبو معاوية ، وعبثر ، وأبو أحمد ، وسفيان ) ، عن محمد بن خالد .

وأخرجه البغوي في الجعديات 2/67 ( 2025 ) ، عن فضيل بن مرزوق ، عن محمد بن أبي مرزوق (3)

(والراجح أنه هو محمد بن خالد المتقدم عند بقية من أخرج الحديث ، فقد ذكر المزي 25/ 154وغيره فضيل بن مرزوق في الرواة عن محمد بن خالد ، وعطاء في شيوخه . إضافة إلى عدم وقوفي على من روى هذه الرواية عن عطاء غيرهما ، مما يقوي أنهما واحد ، والله أعلم . )

(1) قلت: لم يتفرد به عبد الحميد بن عصام ، فقد تابعه اثنان كما تقدم .

(2) انظر لسان الميزان 3/299 ( 1244 ) .

(3) والراجح أنه هو محمد بن خالد المتقدم عند بقية من أخرج الحديث ، فقد ذكر المزي 25/154وغيره فضيل بن مرزوق في الرواة عن محمد بن خالد ، وعطاء في شيوخه . إضافة إلى عدم وقوفي على من روى هذه الرواية عن عطاء غيرهما ، مما يقوي أنهما واحد ، والله أعلم .