"حديث بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

3 -ترجم أيضًا لمسانيد المبهمين والمبهمات من الصحابة رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، بحسب ما جاء في الرواية ، كقوله:"حديث رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (1)

4 -في آخر المسند (2)

بعد مرويات النساء ، أخرج مرويات أربعة من الصحابة ، حيث ترجم لأولهم فقال:"حديث صفوان بن أمية - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -" (3)

ثم:"حديث أبي بكر بن أبي زُهير الثقفي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -" (4)

ثم:"حديث والد بعجة بن عبد اللَّه - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ" (5)

ثم:"حديث شداد بن الهاد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -" (6)

وبه ختم المسند المطبوع ، وأحاديث صفوان جاءت في موضع آخر (7)

(مسند المكيين 3/ 400 . )

وكذا أبو بكر بن أبي زُهير (8)

وشداد بن الهاد (9)

المطلب الثالث: طريقة ترتيب مسند أبي يعلى الموصلي:

لمسند أبي يعلى روايتان على المشهور:

الأولى: الرواية المختصرة ، وهي رواية أبي عمرو: محمد بن أحمد بن حَمْدان الحِيري ( ت 376 هـ ) عن أبي يعلى الموصلي (10)

(وهي التي حققها ، العلامة حسين سليم أسد ، ونشرتها دار المأمون للتراث ، الطبعة الأولى لعام 1404 هـ . )

وهي التي اعتمد عليها الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي ( ت 807 هـ ) في كتابه: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (11)

(وهو في زوائد عدة مصادر مسندة ، منها مسند أبي يعلى على الكتب الستة . )

ذكر ذلك ابن حجر (12)

(مقدمة: المطالب العالية( 1/ 47 ) . )

الثانية: الرواية المطولة وتُسمى ( المسند الكبير ) ، وهي رواية أبي بكر: محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ الأصبهاني ( ت381 هـ ) عن أبي يعلى الموصلي ، واعتمد عليها الهيثمي في كتابه: المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي ، والعلامة أبو العباس: أحمد بن أبي

(7) مسند المكيين 3/400 .

(10) وهي التي حققها ، العلامة حسين سليم أسد ، ونشرتها دار المأمون للتراث ، الطبعة الأولى لعام 1404 هـ .

(11) وهو في زوائد عدة مصادر مسندة ، منها مسند أبي يعلى على الكتب الستة .

(12) مقدمة: المطالب العالية ( 1/47 ) .