بكر البوصيري ( ت 840 هـ ) ، في كتابه: إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ، ومختصره ، وذكر ذلك في آخرهما (1)

(536/ 10 ، والمختصر( 10/ 691 ) . )

واعتمد عليها أيضًا الحافظ ابن حجر في تتبعه لما فات الهيثمي ، وقد أودعها ابن حجر كتابه: المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية .

وقد روى الإِمام أبو يعلى الموصلي في مسنده (2)

(يعني على حسب الرواة عنهم . )

عن ( 210 ) صحابة ، وعدد أحاديثه: ( 7555 ) حديثًا أغلبها من المرفوع .

ورتب المرويات على مسانيد الصحابة ، ورتب مرويات المكثرين منهم على التراجم (3)

(( 3/ 5 إلى 3/ 276 ) . )

في الغالب ، حيث:

1 -بدأ الرجال بمرويات العشرة - إلا عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، ثم بمرويات مجموعة من الصحابة المقلين (4)

(( من 3/ 276 ) . )

ثم المكثرين من الصحابة ، وهم: جابر بن عبد اللَّه ، ثم عبد اللَّه بن عباس ، ثم أنس بن مالك ، ثم عائشة ، ثم عبد اللَّه بن مسعود ، ثم ابن عمر ، ثم أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (5)

ثم بمجموعة من قرابة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وآل بيته (6)

(( 12/ 203 إلى 298 ) . )

وهم: الفضل بن عباس ، وفاطمة ، والحسن والحسين ، وعبد اللَّه بن جعفر ، وعبد اللَّه بن الزبير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثم بمجموعة من الصحابة المقلين أيضًا والذي يظهر أنه اعتبر أهل القبائل منهم ، وذكر معهم بعض المبهمين (7)

ثم عاد إلى النساء وبدأهن بأمهات المؤمنين - في الغالب - إلا عائشة حيث تقدمت مع المكثرين - ، ثم ببقية النساء ، والمبهمات (8)

(( 13/ من 100 إلى 550 ) . )

ثم عاد إلى الرجال (9)

2 -رتب مرويات المكثرين بحسب الرواة عنهم ، وهذا يظهر في مسند جابر بن عبد اللَّه (10)

وأنس بن مالك (11)

-مثلا - ، وقد ترجم بالرواة عن أنس في مسنده بعنوان ظاهر .

(1) 536/10 ، والمختصر ( 10/691 ) .

(2) يعني على حسب الرواة عنهم .

(3) ( 3/5 إلى 3/276 ) .

(4) ( من 3/276 ) .

(6) ( 12/203 إلى 298 ) .

(8) ( 13 / من 100 إلى 550 ) .