التطبيق ( 3 )

في ترجمة: القاسم بن أمية الحذاء ، حيث ذكره ابن حبان في المجروحين وقال فيه:"يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد" (1)

وصنيعه محل تأمل ؛ لأنه خالف تعديل الإِمام أبي حاتم والإمام أبي زرعة ، وهما أعلم منه بالرواة فقد قال الإِمام أبو حاتم:"ليس به بأس صدوق" (2)

(الجرح والتعديل 7/ 107/ 618 . )

وقال فيه الإِمام أبو زرعة:"كان صدوقًا" (3)

(المصدر السابق . )

ولذا فإن ابن حجر تعقب ابن حبان قائلا:"شهادة أبي زرعة وأبي حاتم أنه صدوق أوْلى من تضعيف ابن حبان له" (4)

(تهذيب التهذيب 8/ 277 . )

التطبيق ( 4 )

في ترجمة: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصّفّار النحوي ، حيث قال فيه ابن حزم:"مجهول" (5)

(المحلى 9/ 296 . )

وحكم ابن حزم مردود ؛ لأنه مشهور بتجهيل الثقات الذين لا يعرفهم ، وإسماعيل ثقة إمام مشهور وثقه الدارقطني ، (6)

(تاريخ بغداد 6/ 302 . )

وابن مَنْده ، (7)

(اللسان 1/ 548 . )

والحاكم ، (8)

(اللسان 1/ 548 . )

(2) الجرح والتعديل 7/107/618 .

(3) المصدر السابق .

(4) تهذيب التهذيب 8/277 .

(5) المحلى 9/296 .

(6) تاريخ بغداد 6/302 .

(7) اللسان 1/548 .

(8) اللسان 1/548 .