الخصيب بن ناصح:

الحارثي البصري ، نزيل مصر . ( ت 208 ) (1)

(تهذيب الكمال 8/ 255 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه . )

لم يذكره المزي في الرواة عنهما . ولكن ذكرهما جميعًا في شيوخه .

ولم يرمز بما يفيد بأن له عنهما رواية عند أصحاب الكتب الستة .

ووقفت له على رواية عن ابن عيينة عند الطبراني في الأوسط ، وفي الدعاء ، وصرح فيه بنسبته (2)

(انظر المعجم الأوسط 4/ 530( 3901 ) ، وكتاب الدعاء 2/ 788 ( 4 ) . )

ثم وقفت له على رواية عن سفيان غير منسوب ، ولم يترجح لي من هو (3)

(شرح معاني الآثار 3/ 154. وشيخ سفيان فيه هو عمرو بن دينار ، وهو من شيوخهما معا . ويحتمل أن يكون سفيان الوارد هنا هو ابن عيينة ، إذ هو أشهر بالرواية عن عمرو بن دينار من الثوري ، وهو معدود من أثبت أصحابه ، بل وقدمه ابن معين على الثوري .( انظر تهذيب الكمال 11/ 190 ، شرح علل الترمذي 2/ 684 ) . )

وهو من طبقة الرواة عن الثوري ، ومن أقران ابن عيينة .

ووجدته أحيانًا يروي عن تلامذة الثوري (4)

(انظر المستدرك 4/ 106 ، حيث روى عن طلحة بن زيد ، وهو من الرواة عن الثوري . وانظر شرح معاني الآثار 4/ 103 ، حيث روى عن يزيد بن هارون ، وهو من الرواة عن الثوري أيضًا . كما روى في شرح معاني الآثار 1/ 516 ، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ، وهو في طبقة الرواة عن الثوري . )

(1) تهذيب الكمال 8/255 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه .

(2) انظر المعجم الأوسط 4/530 ( 3901 ) ، وكتاب الدعاء 2/788 ( 4 ) .

(3) شرح معاني الآثار 3/154. وشيخ سفيان فيه هو عمرو بن دينار ، وهو من شيوخهما معا .

ويحتمل أن يكون سفيان الوارد هنا هو ابن عيينة ، إذ هو أشهر بالرواية عن عمرو بن دينار من الثوري ، وهو معدود من أثبت أصحابه ، بل وقدمه ابن معين على الثوري . ( انظر تهذيب الكمال 11/190 ، شرح علل الترمذي 2/684 ) .

(4) انظر المستدرك 4/106 ، حيث روى عن طلحة بن زيد ، وهو من الرواة عن الثوري .

وانظر شرح معاني الآثار 4/103 ، حيث روى عن يزيد بن هارون ، وهو من الرواة عن الثوري أيضًا . كما روى في شرح معاني الآثار 1/516 ، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ، وهو في طبقة الرواة عن الثوري .