ووقفت له على عدة روايات عن الثوري عند البيهقي وغيره ، وصرح فيها بنسبته (1)

(انظر مثلا: السنن الكبرى للبيهقي 3/ 201 ، 3/ 363 ، 4/ 203 ، 4/ 208 ، 5/ 116 ، 6/ 228 ، 7/ 154 ، 7/ 350 ، 9/ 207 ، 10/ 38 ، 10/ 50 ، وسنن الدارقطني 4/ 43( 125 ) ، الإحسان 2/ 163 ( 419 ) ، شرح معاني الآثار 1/ 357 ، 2/ 56 ، حديث أبي الفضل الزهري ( 336 ) . وغيرها . )

ووجدت له روايتين عن سفيان مهملا ، وتبين أنه يعني الثوري (2)

(انظر السنن الكبرى 4/ 204 ، وحديث أبي الفضل الزهري رقم 337. وتبين أنه الثوري في الموضع الأول من صنيع البيهقي حيث ساق إسنادا آخر للحديث نفسه ورد فيه اسم سفيان الثوري منسوبا . وفي الموضع الثاني من صنيع المؤلف أيضًا ؛ حيث ساق قبله حديثا آخر ، من رواية روح عن الثوري منسوبا . )

ووقفت له على ثلاث روايات عن ابن عيينة ، وصرّح فيها جميعًا بنسبته (3)

(الإحسان 2/ 163( 619 ) ، المنتخب من مسند عبد بن حميد ( 886 ) ، شرح معاني الآثار 1/ 357 . )

ولعله إذا روى عن سفيان مهملا ، فإنما يريد به الثوري .

وذلك أن معظم رواياته في الكتب الستة ، غيرها عن الثوري ، كما تقدم .

ولم أقف له من رواياته عن ابن عيينة إلا على ثلاث روايات فقط ، وقد صرح فيها بنسبته .

(1) انظر مثلا: السنن الكبرى للبيهقي 3/201 ، 3/363 ، 4/203 ، 4/208 ، 5/116 ، 6/228 ، 7/154 ، 7/350 ، 9/207 ، 10/38 ، 10/50 ، وسنن الدارقطني 4/43 ( 125 ) ، الإحسان 2/163 ( 419 ) ، شرح معاني الآثار 1/357 ، 2/56 ، حديث أبي الفضل الزهري ( 336 ) . وغيرها .

(2) انظر السنن الكبرى 4/204 ، وحديث أبي الفضل الزهري رقم 337.

وتبين أنه الثوري في الموضع الأول من صنيع البيهقي حيث ساق إسنادا آخر للحديث نفسه ورد فيه اسم سفيان الثوري منسوبا . وفي الموضع الثاني من صنيع المؤلف أيضًا ؛ حيث ساق قبله حديثا آخر ، من رواية روح عن الثوري منسوبا .

(3) الإحسان 2/163 ( 619 ) ، المنتخب من مسند عبد بن حميد ( 886 ) ، شرح معاني الآثار 1/357 .