ح - وروى عن سفيان عند الخطيب ، ولم ينسبه .

فقد أخرج الخطيب ، من طريق ابن وهب عن سفيان عن الشعبي قولا (1)

(الجامع لأخلاق الراوي 2/ 64( 1192 ) . )

وترجح أن سفيان هو ابن عيينة ؛ لأن الخطيب قد أخرج في نفس الموضع هذا الأثر من طريق الإِمام أحمد عن سفيان ، ومعلوم أن الإِمام أحمد لا يروي إلا عن ابن عيينة .

ط - ووجدته أيضًا روى عن سفيان في موضوع آخر ، ولم ينسبه ، وتبين أنه ابن عيينة .

فقد أخرج الخطيب (2)

(الكفاية( ص 318 ) . )

بسنده عن حرملة بن يحيى قال: حدثنا ابن وهب ، قال: حدثنا سفيان - وهو ابن عيينة - ... إلخ .

فالقائل هنا - في الغالب - ليس ابن وهب ، وإنما أحد الرواة دونه ، أو الخطيب نفسه .

وإن كان هو القائل فهذا أقوى في الدلالة على المراد .

ي - وروى عن سفيان عند الطبري ، ولم ينسبه ، ولم يترجح لي من هو سفيان (3)

(تهذيب الآثار( مسند عمر 2/ 666 ، رقم 981 ) . )

فشيخه فيه هو مجالد بن سعيد ، وهو من شيوخهما معًا .

(1) الجامع لأخلاق الراوي 2/64 ( 1192 ) .

(2) الكفاية ( ص 318 ) .

(3) تهذيب الآثار ( مسند عمر 2/666 ، رقم 981 ) .