كما أن إيراد أبي الشيخ لرواية مسعر عن الثوري ، وعدم ذكره لروايته عن ابن عيينة يدل على عدم وقوعها عنده ، وإلا أدخلها في كتابه ؛ إذ هي من شرطه ، مما يدل على قلة روايته عن ابن عيينة .

ولما تقدم فلعله إذا روى عن سفيان وأهمله ، فإنما يعني به الثوري ، والله أعلم .

مُعْتَمِر بن سليمان:

ابن طَرْخان التيمي ، أبو محمد البصري ( ت 187 ) (1)

(تهذيب الكمال 28/ 250 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه . )

ذكره المزي في الرواة عن ابن عيينة ، دون الثوري .

ولم يذكر أيًا منهما في شيوخه .

ولم يُشر إلى أن له رواية عن ابن عيينة عند أصحاب الكتب الستة .

ووقفت له على أكثر من رواية عن الثوري ، كما سيأتي .

وقد روى عنه الثوري أيضًا ، نص على ذلك الخطيب (2)

(السابق واللاحق( 342 ) . )

ولعله إذا حدث عن سفيان مهملا ، فإنما يعني به الثوري .

ففي مصادر ترجمته ما يفيد أنه قد اجتمع بالثوري وقت اختفائه بالبصرة .

قال ابن المديني: أقام سفيان الثوري في اختفائه بالبصرة سنة أو نحوًا من سنة .

(1) تهذيب الكمال 28/250 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه .

(2) السابق واللاحق ( 342 ) .