ب - إنها نسبة إلى ( شعبان ) وهي قبيلة من حمير ، كما يقول ابن الأثير (1)

(اللباب 2/ 20 . )

والمقصود بهم ( بنو شعبان بن عمرو ) ، وهذا التعليل لا يخالف ما قبله ؛ لأن شعبان لقب لحسان بن عمرو . قال ابن حبيب:"شعبان اسمه حسان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل ؛ وإنما قيل له شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له: ذو شعبين ، وهو قبيل ينسب إليه ."

وقال العبدي: أهل مصر إذا نسبوا إلى شعبان ، قالوا: أشعوبي ، وأهل الكوفة يقولون: شعبي، وأهل الشام يقولون: شعباني ، وأهل اليمن يقولون: من ذي شعبين ، وكلهم يريدون شعبان" (2) "

(اللباب 2/ 20 - 21 بتصرف . )

وقد قال ابن حزم في ( جمهرة أنساب العرب ) تحت عنوان"وهؤلاء بنو حمير":"ومنهم بنو شعبان بن عمرو أخي خيران بن عمرو ، بطن ضخم ، منهم كان الفقيه أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار الكوفي ، وعداده في همدان . ثم قال: ومن كان من أهل هذه الفصيلة بالكوفة انتسبوا شعبيين ." (3)

(جمهرة أنساب العرب ص 433 . )

ج - إنها نسبة إلى ( شعب ) : - وهذا أيضًا لا يخالف ما سبق ؛ لأنه إما أن يكون نسبة إلى"شعب جبل باليمن وهو ذو شعبين" (4)

(اللباب 2/ 20 . )

أو نسبة إلى"شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير" (5)

(اللباب 2/ 21 . )

وشعب هذا هو حسان بن عمرو ، الملقب بشعبان ؛ لأنه مات ودفن في موضع يقال له ذي

(1) اللباب 2/20 .

(2) اللباب 2/20 - 21 بتصرف .

(3) جمهرة أنساب العرب ص 433 .

(4) اللباب 2/20 .

(5) اللباب 2/21 .