والآن بعد أن كاشفتكم ببعض ما عندى نعود إلى موضوعنا فنقول إن لويس عوض يقول إن كلمة"عأ"المصرية القديمة بمعنى"حمار"موجودة فى"حا"و"شِى"، وكذلك فى"حصاوى"التى يفسرها بأن معناها"حمار" (ص 279) . ترى ما العلاقة بين"عأ"من جهة وبين"حا"و"شِى"من جهة أخرى؟ الواقع أن الواحد منا لا يمكن أن يصدق بوجود مثل تلك العلاقة إلا إذا كان غائب الذهن جَرّاءَ شرب حاجة أصفرة سقاها له الرجال الذين كانوا يخطفون الأولاد زمان كى يذبحهم أصحابُ مَكَن الطحين الجديدة لتشتغل، والذين من الواضح أنهم ما زالوا موجودين معنا هنا. اللهم اجعل كلامنا خفيفا على قلبهم يا رب بحق جاه حبيبك المصطفى! طيب:"حا"وتقال للحمار، فما معنى"شِى"هنا، وهى لا تقال للحمار بل للحصان؟ ألم يسمع لويس عوض مثلما كنت أسمع في طفولتى وصباى أغنية"حا يا حمار البوستة حا! شِى يا حصان البوستة شِى!"، وكذلك المثل الشعبى الذى يقول:"يِتَخَّنُوا وِدْن الحمار بقُِولِة: شِى" (أى يملأون الحمار غرورا بمناداتهم له بما ينادَى به الحصان فيقولون له:"شِى"بدلا من"حا"فيظن نفسه حصانا فعلا لا حمارا) ؟ ألم يسمع بهذا وبذاك ويعرف أن الـ"حا"للحِمَار، والـ"شى"للحصان؟