179-سألت أبي عن رجل حلف بالطلاق، ما فعل كذا وكذا، وما في نيته كذا وكذا، وهو يرى أنه على ما حلف، ونسي، وكان على خلاف ما حلف أيلزمه الطلاق؟

قال أبي: لو كان هذا الحالف حلف بما يكفر، كنت أرجو أن لا تلزمه الكفارة، فأما الطلاق والعتاق فإنهما لا يكفران، وأخاف أن يكون هذا حانثًا فيما حلف عليه.

180-قال: سمعت أبي يقول: لا يعطى من الزكاة أكثر من خمسين درهمًا، ولا يعطى من عنده خمسون درهمًا أو قيمتها ذهبًا (1) ، إلا أن يكون رجلًا مديونًا فيُعْطَى عن دينه وإن كان له عيال أعطِيَ على كل عَيِّلٍ خمسين.

181-سألت أبي عن رجل قتل رجلًا، فعفا بعض الأولياء، للباقين أن يقتلوه؟

قال: إذا عفا بعض الأولياء عن الدم، فليس للباقين أن يقتلوه، ولهم الدية، وليس للعافي من الدية شيء.

182-سألت أبي عن رجل اغتصب قومًا مالًا، ثم تاب ورد المال، وكسب فيه مالًا، ما ترى في كسبه هذا؟ أيطيب له هذا الربح؟

قال أبي: إذا اغتصب رجلٌ رجلًا مالًا، ثم ربح فيه: رد الأصل والربح على صاحبه.

183-سألت أبي عن رجل خان قومًا بمال، وكسب فيه مالًا، ورد الخيانة، أيطيب له الربح؟

قال أبي: يرد الخيانة وربحها على أربابها.

184-سألت أبي عن رجل ظلم قومًا مالًا، وقد تاب، وهو يريد رده، وقد ماتوا هؤلاء القوم، ولا ورثة لهم، ولا يعرف الذين ظلمهم كيف يصنع؟

قال: إذا كان لا يعرف من ظلم، ولا يعرف له وارثًا، تصدق به.

====================

(1) في النسخة الخطية:"ذهب".