انقراضها وتدبير أصحاب الجيوش والوزراء وما يتصل بذلك من الأحوال التي يتكرر مثلها وأشباهها أبدا في العالم غزير النفع كثير الفائدة بحيث يكون من عرفه كمن عاش الدهر كله وجرب الأمور بأسرها وباشر تلك الأحوال بنفسه فيغزر عقله ويصير مجربا غير غر ولأغمر كما سيأتي في نظم بعضهم وما أحسن قول بعض السادات العقل عقلان مطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع ما لم يكن ثم مطبوع، ونحو هذا ما يقع فيه من ذكر ذوي المروآت والاجواد والمتصفين بالوفاء ومحاسن الأخلاق والمعروفين بالشجاعة والفروسية وانه أيضا جم الفوائد كثير النفع لذوي الهمم العالية والوقائح الصافية لما جبل عليه طباعهم من الارتياح عند سماعهم هذه الأخبار إلى التشبه والافتداء بأربابها ليصير لهم نصيب من حسن الثناء وطيب الذكر الذي حرص عليه خلاصة البشر واخبر الله تعالى عن إمام الحنفاء إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام انه قال (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) {وامتن على غير واحد من رسله عليهم الصلاة والسلام بقوله} (وتركنا عليه في الآخرين) {وعلى خبرته من خلقه عليه أفضل الصلاة والسلام بقوله} (ورفعنا لك ذكرك) (وانه لذكر لك ولقومك) ولمزيد رغبة ذوي الأنفس الزكية في التأريخ قال أبو علي الحسن بن احمد بن عبد الله بن البناء القرشي الحنبلي صاحب رسالة السكوت وغيرها ليت الخطيب البغدادي ذكرني في تأريخه ولو في الكذابين ونحوه قول بعضهم ممن توهم اقتصارهم على تراجم الأموات ليتني أموت في حياة السخاوي حتى يترجمني، والجملة مما نشرنا من متين فوائده وفضلة مما طوينا من كمين زوائده أشار غير واحد من الأئمة الإعلام واختاره بإرشاده إليها التنويه به بين الأنام ليندفع من لعله ينكره من الجهال وينتفع به الفحول من الإبطال فذكر الأمام الأعظم

الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ السخاوي الصفحة: 5