9-مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجُمُعَةِ.

1-وَالتَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ حُضُورِهَا ، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حَتْم.

2531- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (1) الصَّومَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنَ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ.

رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقُ (2) فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ.

2532- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَشْعَثِ الدِّمَشْقِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ (3) الرَّازِيُّ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

1-تحرف في المطبوع إلى:"محمد بن أبي رجاء", والمثبت هو الصواب , وانظر"تهذيب التهذيب" (9/129) .

2-قال محقق الكتاب في المخطوط:"أنظر", والمثبت من مصنف عبد الرزاق 3/166 (5170) .

3-قال محقق الكتاب: في الأصل:"ابن حاتم"والتصويب من ترجمة أبي حاتم في"تهذيب الكمال" (24/381) .