4-بيان المعاصي التي إذا قالها العبد أو عملها لم يدخل الجنة بمعصيته.

75-حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ كُرْبُزَانُ (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ , يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ ، وَأَبِي بَكْرَةَ ، أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.

1-تحرف في المطبوع إلى:"كريزان", بالياء , والمثبت هو الصواب , وانظر ترجمته في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (5/283) و"الثقات"لابن حبان (8/383) و"تبصير المنتبه"لابن حجر (3/1251) و"الألقاب"لابن حجر رقم (2362) .