وابن إسحاق (ت 151هـ) إمام المغازي،قال الإمام الشافعي: ( من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق) 38وقال ابن سيد الناس: (هو العمدة في هذا الباب لنا ولغيرنا) 39 وقال الذهبي: (كان أحد أوعية العلم حبرا في معرفة المغازي والسير) 40.

وأما الإمام ابن شهاب الزهري (ت 94هـ) فقد أجمع الأئمة على جلالته وثقته، وما اتهمه به الكاتب من العمالة للأمويين ، فقد سبقه إلى هذه الدعوى الباطلة المستشرق اليهودي جولد تسيهر،وفندها الدكتور مصطفى السباعي في كتابه ( السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي) 41.

أما حسين مؤنس فقد جعل مغازي الواقدي وطبقات ابن سعد في مقدمة مصادر كتابه (دراسات في السيرة النبوية) ،الأول لغزارة مادته مع الصحة والإتقان، والثاني لحسن اختياره مع الشمول والفطنة، ولكون كل منهما على طريقة المؤرخين لا على منهج المحدثين42.ويقول عنهما مع الطبري: (وهؤلاء الثلاثة كانوا مؤرخين لا يتبعون منهج المحدثين اتباعا دقيقا ولهذا تعرضوا لنقد شديد من جانب المحدثين واتهموا بالكذب والتدليس!) 43.