1-المستشرقون، عرض في هذا القسم كتاب تاريخ الشعوب الإسلامية لكارل بروكلمان، وكتاب الدعوة إلى الإسلام لأرنولد.

2-دعاة التغريب، وعرض فيه لكتاب دروس قرآنية ليوسف إلياس حداد، وكتاب محمد الرسالة والرسول لنظمي لوقا ،ولما كتبه جورجي زيدان في تاريخ التمدن الإسلامي وأيضا لما كتبه طه حسين في كتبه: (على هامش السيرة) و (الشيخان) و (الفتنة الكبرى) .

3-المدرسة الإصلاحية،تحدث في هذا القسم عن موقف الإصلاحيين محمد عبده والخضري وهيكل .. من المعجزات ، ومواقفهم من قضايا أخرى كحديث الآحاد والسحر ونزول القرآن2.

وكثيرة هي القضايا التي عرضت لها الكتابات المعاصرة في السيرة النبوية،وليس من شأن هذا البحث تتبعها و لااستقصاؤها،فذلك أمر يطول. وإنما مثلت هاهنا بما أراه قضايا رئيسة في هذه الكتابات، والقاسم المشترك بين كثير منها، وحصرتها في ثلاث:

أولا: التشكيك في كتب الحديث والسيرة النبوية:

ثانيا: إنكار الأحاديث الصحيحة:

ثالثا: إنكار المعجزات والتشكيك فيها والتعسف في تأويلها:

أولا/التشكيك في كتب الحديث والسيرة النبوية:

وهذا التشكيك تارة يتذرع بكون مرويات هذه الكتب تخالف القرآن الكريم، وتارة باختلافها حول الحدث الواحد، وتارة بزعم تأخر تدوين هذه الكتب ،وتارة أخرى با تهام مصنفيها بالكذب والتدليس والعمالة للأمويين !

ولعل من أوائل المحْدثين الذين شككوا في كتب السيرة النبوية محمد عزة دروزة في كتابه (سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صور مقتبسة من القرآن الكريم) 3.والذي حذا به إلى تأليفه هو الاختلاف الحاصل في مصادر السيرة النبوية بحيث لم تعد تبعث في النفس الطمأنينة والثقة بها ، فضلا عن اليقين ، ومثل لذلك بسيرة ابن هشام وطبقات ابن سعد ! وبناء عليه يشكك دروزة في كثير من مرويات السيرة النبوية ، بحجة أن هذه المرويات تختلف حول الحدث الواحد ، إضافة إلى كونها تناقض النصوص القرآنية4.